第121章 女娲才是真正的创世神（1 / 2）
“由此可见，盘古或许从未被视为诸夏民族真正意义上的创世之神。相反，女娲作为炎黄一脉自古以来就备受尊崇的至高存在，她的地位无可撼动。证据也很简单，早在屈原所作的《天问》之中，便发出过这样一个疑问：“女娲有体，孰制匠之？”从屈夫子的观点来看，世间的万事万物无一不是由女娲创造出来的。既然如此，那女娲她自己的身体又是由谁制造而成的呢？倘若盘古是开天地的大神，按照常理来说屈原应当会询问：“盘古有体，孰制匠之？”这种微妙的差异，其背后隐藏着的潜台词已经在向世人昭示——女娲才是真正意义上的创世神！
随着时间的推移，社会逐渐进入男权至上的时代，女娲这位曾经备受尊崇的神只，其地位却每况愈下。在这个时期，女娲不仅需要亲自动手去塑造那些小小的人类，甚至还要与伏羲携手合作方才能够孕育新生命。这与她早期独立创造万物、神通广大的形象相比，已然发生了巨大的转变。
汉代的墓穴发掘工作中，出土的壁画向世人展示了一幅令人瞩目的画面——伏羲女娲以人首蛇身的形态呈现，他们的身体相互交织成一个双螺旋状。此时，两人被描绘成一对兄妹，一阴一阳，和谐共处，共同维系着天地间的平衡。不过伏羲所立下的功劳实在太小，他擅长的算卦和捕鱼确实难以登上大雅之堂。
为了提升伏羲的威望，晋朝的大儒们纷纷出手为伏羲增添了一系列辉煌的功业。首先，他们宣称伏羲继承天命而称王天下，接着赋予他创作八卦的智慧，以及发明文字书写契约的能力。此外，伏羲还制作出拥有三十六根琴弦的精美瑟乐器，并制定了婚姻嫁娶的礼仪规范。最后，更是将获取祭祀用的牲畜并供应厨房烹饪之事也归功于他。值得一提的是，实际上制作瑟乐器和制定嫁娶之礼本应是女娲的伟大功绩，但此刻都被转嫁到了伏羲身上。
到了唐朝，关于伏羲女娲的传说再度发生变化。在当时的文献记载中，他们不再仅仅是兄妹关系，而是直接成为了相亲相爱的夫妻！这么做之后，女娲除了补天以外，所有的功劳都成了辅助伏羲的了。从跟着女娲混身世、混功劳，到直接把女娲的功绩乾坤寺挪移成伏羲的……这场伏羲造神的运动才算告一段落。而从此女娲就天使坠落，彻底成了一个只负责“生娃”的老母亲，她化万物的功力也被盘古拿走了，她的传说甚至可能就是真正的创世功绩也就这样湮没了。到了明朝更惨，在小说中被纣王调戏引出人神大战。
学术界公认西王母、黄帝、帝俊为山海经中最强者。可实际上，这三位似乎都比女娲差远了。女娲是山海经中唯一身体的一部分可以化出神的存在。”
郭松军这一颠覆人类认知的理论听得另外两人瞠目结舌，尤其是对上古神话也颇有了解的王永利更是赞叹不已：“郭哥，要不是咱们被泰勒忽悠走了，说不定你会成为考古史上的大能啊，这可真是华夏考古界的一大损失啊。”
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