第121章 女娲才是真正的创世神（2 / 2）
“你也太高看我了。我能研究，自然也有别人能研究。”
“郭哥，你扯得有些远了。快说说女娲补天石的事儿吧。”高一宁催促道，她对上古神话知之甚少，只想听与这个补天石有关的事情。
“我说这么多就是为女娲补天佐证。既然证明了女娲是创世神，就可以说说‘创造——毁灭——再创造’的神话模式了。这在东西方都是是惊人一致的，这种毁灭的方式毫无例外的都是大洪水。比如《旧约》中的大洪水与诺亚方舟，古希腊神话中丢卡里翁和妻子皮拉洪水逃生后造人，在大洪水中消失的亚特兰蒂斯等等。在华夏的神话的发端中就是女娲补天。
这个传说最早出现在《列子汤问》中记载的很简单，直到淮南王刘安的《淮南子·览冥训》中，首次完整记录了女娲补天的神话故事：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
这一段话的意思是说，在远古之初，支撑天盖的四根擎天的柱子倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的人们，残忍的禽鸟用利爪掠走老幼。正是在这个时候，女娲冶炼五色石来修补天盖，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。于是乎破碎的天盖被修补好了，支撑天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静。
而在西蜀之女娲天的传说是另一个版本：远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡，以身补天，化为日、月、万物——眼熟吧？对，这和盘古开天的结局很像，所以我一度怀疑盘古的神话也是脱胎于女娲。
还有一个版本的传说又是另一个样子：共工与祝融大战，共工战败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了有山有水的天台山。”
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