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第七百二十七章 华夏瓷器文化远流传(1 / 2)

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“怎么不对,你别以为我是在胡说!”

见他一脸不信的样子,摊老板当即信誓旦旦道:“这可是有历史记录的,我们国家好多学者都这么说,还能有假?”

“不可能!这绝不可能!”

秦立矢口否认。

兰甘亨大帝是泰国素可泰王朝的第三代国王,因其卓著的文治武功被誉为泰国历史上的五位大帝之一,生卒年不详,主要活动于1275至1298年。国内史籍称其为敢木丁。

而当时,国内正处于元朝时期。

他对摊老板说道:“兰甘亨在我国被称为敢木丁,他所在时代正处于华夏的元朝。恰巧,元朝历史我读过。

其中,跟兰甘亨有关的。

《元史》第十八卷中记载:至元三十一年(1294年),诏谕暹国王敢木丁来朝,或有故,则令其子弟及陪臣入贡。

意思是说,本来是要兰甘亨来朝觐见我元朝皇帝的,但因兰甘亨当时有国事处理,便另其子女即陪臣入元。

而于《元史》第二十卷中亦载有:大德三年(1299年)正月,暹国来贡,赐暹番世子虎符之事。

意思是说,兰甘亨的儿子到达我国后,被元帝赐予了虎符。

而当时,素可泰王朝正忙着和真蜡开战。

所以,那个时候,兰甘亨大帝应该是在忙战争的事儿,是没有亲自来过华夏朝贡的。

另外,外销瓷作为元朝最主要的外销经济来源之一,元廷从陶瓷中的获利非常可观,政府的部分开支实际上就是靠瓷窑的税收。瓷器外销,大利存焉,元朝政府也不可能会让外使将华夏陶工带出去以自断根本。

而且,当时元廷严禁人民私下南海,又对出入中国的船舶管理极严,欲夹带陶工出海是极其困难的。

更何况,我华夏古代民间工匠,最注重师承,根本不会将技艺随便传给外人。

因此,你口中所说的兰甘亨大帝亲自带回华夏窑工建立瓷窑的说法,纯属无稽之谈!”

“怎么可能?”

摊老板难以置信道:“我们国家可是好多学者都说素可泰窑口的建立,是兰甘亨大帝的功劳!”

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