第57章 亦或是神女（57）（1 / 2）
得知城郊农户已聚在宣平门外，吉了便命人引着城内贫民齐聚宣平门内。
贫民们带着伤流着血，跪在宣平门内，也齐呼至尊圣明，也将风灾揽在自身向至尊请罪。
理由与农户们相同，未及时祭神，惹得天地神触怒。
宗寿为让农户们揽灾于己，其实颇费了些功夫，早先就遣了方士在乡里散播“谣言”，让农户们信假为真，以为风灾当真是因着他们祭神不及。
吉了让贫民们揽灾却不费什么心力，只需告知他们，如此作为能让朝廷帮着修缮屋舍，贫民们便什么都愿意了。
此间差别，不在于信不信神，而在于拥有的多少，是钱财的拥有，更是身份的拥有。
编户齐民，户与户不同，民与民不齐。
天下占多数的民是农户，朝中上至至尊下至书吏，论及民皆多是论的农户。
宗寿宁肯花心思蒙骗农户，也不选择根本不用蒙骗的贫民，便是因二者身份的不同不齐。
农户，无论钱财有无，跪地谢恩与谢罪，造成的效果就是要远远大于贫民所能带来的。
吉了让贫民紧随农户后，与农户同作为，便是想让贫民借一借农户的光照，享受与农户同等的救济。
只有这样，再加宗寿的作用，她设想的新建闾里才不会是空。
虽吉了尚未与宗寿提及这一设想就已先斩后奏地行动，但她以为宗寿会顺势而为。
好比，她的先斩后奏也是顺着宗寿“驱使”农户的势而为。
有时不得不承认，在急智与顺势上，吉了与宗寿可算同心同德。
当宗寿随同大司农来到宣平门，见多了批“不请自来”的衣衫褴褛又污脏的小民，首一便猜测是吉了所为。
虽不知夫人意欲何为，总之，定是要救济这些小民。
宗寿在心内感慨“夫人实在心善”，人却是当即下了马，躬身搀扶起小民中的一位老者，好一番关切问询。
问询完，知他们是屋毁人伤，方晓夫人是想为他们重建屋舍。
他又是无奈感慨，夫人真是善心人，灾停后不忧心她的夫君如何处事，反第一时间将这些无关小民从街巷拉扯出来，真是，真是令他不满啊。
哪像他，即使有不满，也依然在思索如何个重建法才能令夫人意满。
宗寿心内腹诽，面上仍是做足了仁善姿态，与大司农一齐安抚宽慰着城门内外跪地的民众。
大义凛然地说，风灾已停，最要紧是庄重祭神与赈灾济民，让遭灾的民众安然度过寒冬，其余休要再论。至尊不会弃民于不顾，更不会降罪于民，至尊最忧心就是他的民。
如此一番话语说完，跪地的民众无不感激涕零，口中高声齐呼“至尊圣明”。
而城门内的贫民又比城门外的农户多了份喜出望外，于他们，绝处逢生也不外如是。
他们哪里敢想，善人说的跪地谢罪竟真有奇效，至尊说不会弃他们于不顾呢。
原来，只要跪地谢罪就能让朝廷帮他们修缮屋舍吗？竟这么轻易吗？
可，以往他们跪地是无人在意啊。
贫民们不知也不懂背后的计算谋划，再是不解，也只能将一切归因于跪地谢罪。
但即使如此，他们仍是放不下心，视线热切地紧追宗寿不放，一次又一次确认他的存在是真，从而确认他说的话也是真。
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