第397章 天阴了（1 / 2）
“飞头蛮？这说起来可就大有来头，一般是南洋降头师祭炼的一种邪术。”
紧接着我便将自己知道关于飞头蛮的东西讲述了出来，我想了想缓缓说道：
“飞头蛮并不是只有现代才存在，而是在很久以前就存在。《述异说》记载：飞头獠邺鄯之东，龙城之西南，地广千里，皆为盐田。行人所经，牛马皆布毡卧焉。岭南溪洞中，往往有飞头者,故有飞头獠子之号。头飞一日前，颈有痕,匝项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜，状如病，头忽离身而去。乃于岸泥，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。”
这说的就是飞头蛮子，在邺鄯的东面,龙城的西南，广阔千里的土地都是盐碱地,走路的人经过此处休息，连牛马牲畜都得铺上毛毡，因为五岭以南的溪洞中常常有头能飞的人，这种人喜欢生喝牛马的血，因为是在五岭以南的蛮荒之地，所以就被称作飞头蛮子。
飞头蛮子在头飞走的前一天,脖子上就会出现痕迹,就像在脖子上绕了一圈一圈的红线,其实就是脖子里的神经血丝，这人到了夜晚头就会离开身子飞走，将要天亮时才飞回来。
顿了顿我继续说道：
“在《百越书》里梵僧菩萨胜又言：阁婆国中有飞头者,其人无目瞳子，南方落民。其头能飞,其欲所祠，名曰虫落，因号落民。”
这种飞头蛮是落民，正如佛教僧人菩萨胜说的那样，阁婆国中有能飞头的人，眼眶里没瞳孔，他们祠庙中供祀的神名字叫虫落，而这种人被百越族人称为落民。
三国时期东吴的一个将军名为朱恒，曾经在百越平定山贼的时候就得到过一个叫月儿的婢女，而这个月儿就是传说中的落民，她的头能夜飞而出。
后来落民一族反叛，朱恒因为知道虫落神的存在，命人在夜里用铜盆挡住落民一族的脖子，让飞出的头颅不能返回到脖子，落民一族由此逐渐消失，而朱恒凭此战功成为东吴名将。
张鱼听我说到飞头蛮已经是目瞪口呆，但他紧接着提出质疑道：
“既然飞头蛮是咱们的落民一族，那又怎么会成为南洋的一种邪恶降头术呢？”
我早就猜到张鱼会这样问，所以继续说道：
“据《王子年拾遗》记载，东汉末年，因墀国有南方有解形之民，其神虫落，百越战乱，族民飞头遇疾风，飘于海夕爪哇国，适逢飓风混沌而活。”
说完，我解释道：
“这就和刚刚百越书里记载的联系上，东吴朱恒攻打百越，落民一族灭亡，但是有的落民一族飞头时遇到大风，他们的飞头飘到爪哇国，刚好那里有风暴太阳没有露出，这才得以存活。”
张鱼一拍大腿说道：
“是了是了，爪哇国就是现在的南洋，这样说来俺们的落民一族岂不是降头师的老祖宗？”
我点了点头说道：
“应该是八九不离十。”
但紧接着张鱼又问出了一个问题，他说道：
“宋命，你这说的不太对啊？既然落民一族的遗民是因为海上疾风而到了爪哇国，可他们的飞头过去了，身体又没有过去，怎么可能在现在的南洋繁衍后代呢？总不能靠着一个大脑袋吧？那玩意儿也不对号啊？”
我没好气说道：
“落民是落民，飞头蛮是飞头蛮，二者虽然有联系，但根本就不是一个物种，落民飞头是天生的天赋，而飞头蛮降头则是一种邪术。”
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