第640章 偏枯辨良策 医巫共合力（1 / 2）
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据医典记载，“痿痹之症”与“偏枯之症”或“痿躄之症”虽症状相似，却有本质区别。
海宝儿阐释道：“‘痿痹之症’，缘外邪侵，经络滞塞，气血失畅，肢软无力，关节疼楚，动转维艰，甚者肢麻瘫卧，如川泽壅堵，舟楫难通。‘偏枯之症’，因邪袭中，经络痹阻，半体不遂，或麻或痛，拘挛挛缩，渐至肌萎，若嘉木遭风，半枝凋敝。‘痿躄之症’，或温热毒侵，津液耗伤，筋脉失濡；或脏腑虚损，气血匮竭，肢体难养；亦或劳逸失宜、肝肾亏耗，筋骨痿弛。”
上述诸症，貌似而理殊；虽很棘手，亦并非不治。三者相较，根本有异，判若云泥。
“痿痹之症”，多缘外邪乘虚而入，肆虐经络，致令气血乖张，遂有周身或半身肢体痿软无力、痹痛不仁，仿若天地失序，万象皆紊。
“偏枯之症”，则常因内邪蕴结，肝风内动，或痰湿阻络，气血逆乱，侵淫一侧肢体，使其失于濡养，而现偏侧肢体运动不利、麻木不仁、肌肉挛急之象，犹如月之盈亏，半明半暗，阴阳失衡。
“痿躄之症”，是内外邪气相搏，交相为害。外感温热疫毒，耗伤津液，内则脏腑虚衰，气血匮乏，肝肾不足，终致筋骨痿弱，肢体废弛不用，诸般症候纷纭杂沓，恰似大厦将倾，内外交困，岌岌可危。
所以，首领的病症便是“偏枯之症”！
道理很简单，之所以是后者而非前者。皆因从部落的所处地理位置来看，南夷之地偏僻，四周山峦连绵，气候湿润。灵风部落的人们长期生活在此，体内湿气太重。加之部落中的人们平日里以自给自足为主，劳作辛苦，饮食较为单一，多以粗粮和狩猎所得为主，营养可能有所不足。长期如此，气血容易亏虚，身体抵抗力下降。
而首领作为部落的领导者，肩负着重大的责任，劳心劳力，更是容易被疾病趁虚而入。
至于巫老为何会诊断有误，又因首领本就虚弱的身体遭遇了恶兽的攻击，更是雪上加霜。
巫老听后，恍然大悟，随即沉声道：“海少主，还望您务必拯救首领。我愿全力相助，灵风部落全系于您一身。”
一旁的中年男子，亦急忙跪地，叩头作响，“恳请海少主与巫老，救救阿爸。”
海宝儿扶起中年男子，开始思忖治疗之法。他深知，仅凭己之医术，恐难以完全治愈首领的“偏枯之症”。这时，他忆起初见巫老时，他所说得那番话。
“巫老，如今首领病情危急，你的协助至关重要。我虽有医术，但你的巫术、部落的秘法或许能起到关键作用。”海宝儿郑重而言。
言下之意，现在是会诊时刻。巫老对于治疗病症的策法，必须要毫无保留地告知海宝儿。
否则，回天乏术。
巫老毫不犹豫地应道：“海少主，只要能救首领，我定当竭尽全力。之前我曾考虑用棘獠兽的髓液来培元固本、洗血涤污。如今看来，这个方法恐成效甚微……”
以獠兽髓液洗涤坏死骨髓？
海宝儿闻此，陷入沉思：棘獠兽髓液性温，具强筋壮骨、续筋接骨之效。然，首领病情复杂，“偏枯之症”棘手至极，风邪入中已久，经络痹阻严重，气血亏虚难复。若欲治愈首领，恐需另觅良策，综合运用各种医术，或有望成功。
“此策可作为辅助救治之法，但仅用髓液，恐怕难以立竿见影。”海宝儿直言不讳。“巫老，我想听听你对巫术的运用。”
巫老郑重地点头，他深知如今他们在与时间赛跑，普通的治疗方法已无法打动阎王爷。
除非另辟蹊径。
“也罢，巫医术与传统医术，都是为了济世救人、造福苍生。若我再有犹豫，既对不起族人，也有负巫氏数百年的传承。”巫老虽感为难，却似下定了决心。“海少主，我巫族秘药‘蟠龙毒葛’或许有奇效。但它毒性猛烈，恐怕髓液难以与之抗衡，抵挡毒素侵蚀。稍有不慎，首领就会立刻毙命。”
用“蟠龙毒葛”？
据巫氏一族古籍记载，蟠龙毒葛乃是部落先祖所传，源于神秘莫测的“蟠龙葛”。传说中，这种毒草采自深山幽谷，那里环境恶劣，人迹罕至，极难采摘。只有最勇敢、最有经验的采药人，在千载难逢的时机，才能成功采集到它。
然而，这只是第一步。接下来，要对蟠龙毒葛进行炮制，这个过程需要历经七七四十九日。在此期间，炮制者必须严格按照祖传秘方操作，稍有差错便会前功尽弃。他们要用特殊的方法处理药材，使其毒性增强，同时保留药效。
整个炮制过程充满了神秘与仪式感，更像是一场与自然力量的对话。
经过漫长的炮制，最终得到的蟠龙毒葛成为了一种致命的武器。它的毒性极强，可以让人瞬间瘫痪，重则立刻毙命。
正因如此，它被视为部落的至宝，轻易不会使用。只有在面临生死存亡的危机时，才会动用这种剧毒之物来保护自己和族人。
蟠龙毒葛的存在，既展现了巫氏一族对毒药研究的精湛技艺，也反映了他们对自然力量的敬畏之情。对于那些敢于挑战巫氏一族的敌人来说，蟠龙毒葛无疑是他们最为恐惧的噩梦。
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