第13章 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮（上）（2 / 2）
“敢当，你带着几个到过毡德城的牙兵都士兵跟着那人去一趟城内”
石敢当点点头，“大汗的意思是......”
律庆想起了自己在虎思斡耳朵营救律忠的事情，便道：“进入清真寺后可询问有没有地下室，特别是四座宣礼塔内更要细细查看”
......
石敢当又回到了毡德城。
清真寺内。
大阿訇伊斯玛仪说道：“阁下可随意查看，不过切莫破坏里面的物品”
说完便一声叹息。
石敢当问道：“大阿訇这是何意？”
伊斯玛仪说道：“出了这样的事情，本寺也需要革新了，我准备将留给施主们的房间全部收回”
说完就走了。
石敢当来到了萧文殊那间房舍，轻轻一推，房门便打开了。
里面只有一张床、一张书桌、一把椅子，书桌上还堆着一些文卷，石敢当略略查看了一下，只见里面都是些商贸往来的合约、账册等，便放下了。
在地上、墙壁上寻摸许久并无任何发现，便来到前院。
这里就是信徒们的祈祷广场了，四座巨大的宣礼塔高高耸立。
石敢当便一一查看起来。
宣礼塔高达三十米，等他查完三座已经是半日过去了，依旧一无所获。
怀着沉重又希冀的心情，他来到了第四座。
这是一座恰好坐北朝南的宣礼塔，他记得之前大阿訇就是站在这座宣礼塔上宣讲的，大阿訇来自波斯，他宣讲时使用的是波斯诗歌的吟唱方式，他一讲完，跟在他身边的经童便以同样的方式重复一遍。
“那就是大汗所说的什么唱诗班了”
吟唱声从这座宣礼塔传出后，另外三座宣礼塔上的经童又同时重复一遍，于是广场上的信徒们便听得清清楚楚。
石敢当又想起了平时律庆对他们的教诲。
“纯洁的童声，还是吟唱方式，给人一种圣洁的意象，让人联想到天堂，怎能不让人更加虔诚？”
“与基督教、伊教相比，景教的仪式太过简单粗暴，今后我们也要学习他们的方式”
一边想着一边信步走进了这座宣礼塔。
突然又想到一事。
“大阿訇是圣裔，还是太后图尔罕亲自选拔的，清真寺又神圣不可侵犯，但在毡德城的主人亦纳勒术的事情面前依旧要让步”
“大汗说过，但凡宗教，无论哪种，最终只是俗世的羁绊、衬托、点缀，一般情形下看不出来，一旦出现攸关生死、重大利益的大事，它们仍需要让步”
“汉人喜欢诗词歌赋，水墨山水，孔孟之道，但在生死存亡面前宛如烟云，但又缺一不可，个中之道一时半会儿也说不清楚”
宣礼塔高达七层，主体是砖石结构，每层之间使用的是则是木板，另有木制旋转楼梯攀援而上。
第一层也只有十个平方大小，越到上面越逼仄。
一想到又要寻摸每一寸地面，石敢当忍不住又叹了一口气。
“咦？”
没多久，他就面露诧异，还带着一丝惊喜。
地面铺着石板，他一一叩过去终于发现。
有一块
不过，石板与地面之间似乎使用了某种特殊的黏合剂，粘得牢牢的，他便想用刀柄直接将其敲碎，又想到伊斯玛仪的话，顿时又犹豫起来。
这块石板处于角落，上面布满了灰尘，便用脚擦了擦，只见当中赫然露出了一个符号！
卍字符号！
关于卍字符号的传说，律庆同牙兵都讲过。
“几百年前，波斯是由萨珊帝国统治，他们是信仰祆教的，而祆教的起源远远早于基督教、伊教、佛教”
“祆教是崇拜太阳、火焰的，这才有了这样的符号，后来又被各大宗教引用，又有了不同的释义”
“波斯贵族自认为是雅利安人，后来又将此符号当做雅利安贵族身份的象征”
知道石敢当要寻找地下室，律庆便将自己配制的万字符铁钥匙给了他。
“敢当，若是遇到类似的符号，不妨用此钥匙试一试”
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