第167章 五论无敌之姿，儒林院内心惊（2 / 2）
最后回到主题，揭示君主对于国家的意义，和国家与君主的关系，是对李唐王朝合法性的理论支持。
第五篇：《战争论》。
夫之战，护国卫民，为夺生存，乃为政之延续，获取最大利益。
好战必亡，忘战必危，国之大事，不可不察。
......
战争是政治主导的，战争只是手段，而政治才是目的，看待战争就是为了把握它。
人存于世界，必有欲望，有欲望则必定有利益矛盾，扩张便是提升大唐的生存空间，为了不让百姓承受战争苦，那么有时候就必须进行主动战争。
目的是为了让敌人服从我们的意志，为了实现这个目的，必须消灭敌人的军事力量，包括军队和意志力。
在政治目的之上，可严格控制战争规模，最好以政治手段压迫对方满足自身需求，其为最佳。
而在战争之前，必须维持国家军事力量威慑，准备好对一切即将到来战争的准备，包括军事动员，物资运输，军队集结等。
战争开始，不惜一切代价对敌方各个方面进行有生力量的消灭，直至对方完全投降，完成其政治目的。
......
五论，从国家，从君王，从战争，从百姓，从经济，从各个方面进行深入论述，讲明一个国家构成的复杂性，讲明国家治理的困难性，讲明国家发展的迫切性。
李长河没有直接与裴寂一方进行论战，而是从社会层面讲事实摆道理，让众人明白，他李长河所言所行是为了什么。
为了社会的进步，为了国家的未来，为了百姓的安居乐业。
所以李长河所做的一切皆是改革，皆是为了帝国明天。
因而泼在他身上的脏水又算得了什么？
古有孔圣不惧战乱游学天下，那今时，他李长河又怎么惧怕有些人毫无缘由的污蔑呢？
看完这五论，此时的儒林院中，众人眼神中不觉透露出一些惧色。
他们虽有心反驳，但是李长河这五论他们又找不出什么毛病，一时间他们的三观此刻有些动摇，杀人诛心，这才是最令人心惊胆颤的。
而此时的长安城中，宣传的机器自然全面铺开，此刻，论战就是实战，自然要用尽一切办法。
此时的归故里酒楼，李长河站在高处，远眺长安城，悠悠道：“你们接招吗？我的大招还未放出！”
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