第168章 深思远虑（2 / 2）
经过与仙格老者一番深入交流之后，李智所展现出的聪慧与谦逊品格，是打动了老者收徒之心。
浑身散发着仙气的老者，经过深思熟虑之后，终是下定了决心，将自己珍藏了许多年的一部道家经典巨着《道德经》真传本，毫无保留地传授给李智这个年轻人。
这部真传本，乃是老者一生心血之结晶，亦是他早年从师父那得来的经典古籍真品，其中所蕴含着无尽智慧与奥秘，非一般通传普世版本所能企及。
李智接受了仙格老者馈赠。也是知道了自己此生尘缘未了断，修仙无望之后，便是回返到家乡，于村子里娶妻生子，过起了农人生活。
此后不久，四面巍峨群山环抱的和乐村，却是面临了一场史无前例的大灾难。天空仿佛被撕裂了一般，炽热的阳光无情地炙烤着大地(此自又是那十只金乌，捣乱自然世道，影响了位面世界的结果)和乐村里已经连续数月，未曾降下一滴雨水来。
山间原本郁郁葱葱、生机勃勃的田野，此刻变得一片枯黄，庄稼纷纷枯萎凋零，昔日清澈见底的河流，现也已干涸龟裂，只剩下干裂开缝的河床，暴露在烈日之下。
村民们望着这片荒芜的景象，一个个忧心忡忡，尽是愁容满面。
眼见情况日益严峻，再不采取措施，大家可能都得离乡背井，自逃难去！村长心急如焚，赶紧的召集村人，于打谷场上，开起紧急会议来。共同商讨，应对这场惨烈烦人的灾害。
村人们齐集打谷场。平时不见奇异，聚集在一起后，打谷场上空的氛围，却是出现灵灵活现，灵气飘飘，藴萤华彩。
原来这个村子中人，并非一般凡夫俗子，尽是上古仙神遗留下的后裔，只是时光荏苒，岁月如梭，他们全失落在凡尘俗世中。除了聚集时，灵气复苏外，再无什么特殊情况发生，久而久之，自也都甘做了凡人一个来。
会场上气氛异常热烈，村中无论老幼成年，男的女的你一言，我一语七嘴八舌，各抒己见。
只见这时几个身强力壮、血气方刚的小伙子，推出了一个身高马大，且情绪激昂地小伙，他提议道：“要咱说呀！咱们不能坐以待毙！不如大家齐心协力，向下挖掘一番，先开凿一口新井出来，这样，就算天公再如何干旱，如何无雨，咱们村子也能解决了，眼下用水短缺的燃眉之急！”
然而他之意见虽好，另一部分村民却对此持有不同看法。他们普遍认为，应该主动向附近的村庄寻求帮助，通过资源共享，来渡过此时难关。比如再修建一条引水渠，把山外的水给引导进山来。
真是公说公有理婆说婆有理，如此这般，双方各执一词，互不相让。一时间，打谷场这会场之上，响起争吵之声，此起彼伏，长久不息，很难以达成高度统一的意见。
就在这时，一直坐在角落里，静静聆听着的李智，缓缓站起身子。
他因研习了《道德经》真本，也是有了些仙风道骨的样子。其身材修长，面容清俊，眼神之中时时透露出一种超乎常人的沉稳与静宁睿智。
只见他轻启双唇，用那温和而又厚重且深沉的声音说道：“诸位乡亲们，切莫要急躁，且听我一言。
我研读《道德经》，圣人老子于《道德经》第二十八章中言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”此句之意为，即便深知自身之强大，亦能持柔顺谦逊之态。仿若吾村周遭之山谷，可包容接纳许多东西一样。
值此严峻情况，吾等万不可仅单凭人力强行忤逆大自然之力量，而应顺应天道运行之规律，竭力探寻出一条人与自然和谐共处、相辅相成之道路！须知，吾等之力何其微渺，岂能与天神相对抗。
李智接着提出，与其盲目开凿新井或是求助外力，不如先审视自身，节约用水，同时组织村民一起清理村中现有的池塘和水渠，恢复出水和蓄水的能力。利用大自然的力量去抗衡人力难为之事。
他还倡导大家，先种因时因地，植植些耐旱的作物，以减少粮食损失，造成的饥荒。保证来年的粮食安全无忧。村民皆是为其智慧所动，便纷纷依照他之想法策划行动起来。
经过一段时间的共同努力，和乐村不仅打通了原有水井的地下水源，恢复了村中池塘的蓄水能力，度过了这因天神作乱而生出的大干旱。
也因为这次经历，很多村民学会了珍惜自然资源，不浪费物资，不污染水源的好品格好习惯。村邻之间的关系，也因此变得更加和睦融洽。
李智的智慧来处，乃是《道德经》中的教诲。他是一个有道之人的传说，便由此在村里流传开来，成为后来人学习的典范存在。
此一则故事，实是在告诉修者，在面对困难和挑战时，不应盲目强硬对抗，而应保持内心的平和与谦逊。平心静气，宁静致远。通过智慧和创新，找到解决问题的方式方法。实现与自然的和谐共生。同时也强调了，团结协作、珍惜资源的重要性。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山
(《独坐敬亭山》唐·李白)最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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