第91章 真实的灾区，从不充满真善美（1 / 2）
做完物资分发，林麟逅也是快速前往一处更远的一处受灾村庄。
以他的能力，完全不需要其他人的帮助，自己就可以完成一整个村庄的救援。
“就是这里，还真是被埋了好多人啊。”
“还有就是……”
林麟逅目之所及之处，原本一半的村庄都已经被埋在了土石之下，剩下的则是坍塌的房屋。
并且在其海境的精神探测范围下，整片村庄的所有细节一览无余。
少量的幸存者则是在进行救人挖掘，当然，还有一部分人单纯就是想趁乱发点财，比如挖别人家的金银首饰或者钱财。
还有一些更可恨的，会趁着地震的机会，打着救援的幌子，却找机会将原本有恩怨的乡邻弄死，又或者对着某些人的尸体动手动脚，甚至是本来还没有死去只是被石头砸晕的女子拉去没人的地方凌辱。
反正有着天灾的掩护，这些事情事后不会去被细心一一调查的。
灾难面前自然总能展露人性的光辉，但人性的黑暗，也在这一刻被无限放大，甚至无所顾忌。
这些小动作自然全部都逃不开林麟逅的法眼。
“这还真是，很多人，我突然有点不想救。”
要不我再添把火，把这里大多数人埋了吧，回去就说发生了余震。
[毕竟世界要宣扬真善美，灾害新闻只会挑好的报道嘛，唯有真正实地调查，才能看到这部分人性的恶。]
灾区有人会趁地震抢银行，甚至不惜杀害幸存的安保人员。
有人会举起砖头，偷偷给被压着但还有一口气的仇人再来一下，事后溜之大吉。
有人会以救命或者食物与水为要挟，强迫妇女甚至未成年给他做一些猥亵之事。
更何况这里，还是那种平时都不对外过多交流的偏远山村。
[古人云，穷山恶水出刁民，这句话不是空穴来风的。]
[尤其是现代社会，交通也方便了，但很多人他们并非无法走出大山，而是他们自幼养成的习性，不允许他们走出大山，一代代“恶”的教育积累，会让他们本性特别的坏，要么是出去就被文明社会所排斥，甚至直接进监狱，要么就是无法忍受那种“大众道德”约束的压抑，本人压根就不愿意走出去。]
就算强行走出去了，终究还是会再走回来。
当然，这并非是讽刺，只是一种客观事实的积累。
他们会因为路边车压了自己种的麦苗而将人车砸了，但麦苗甚至本来就已经超出田垄种在了路上。
甚至原本两米宽的土路，慢慢都变成一米宽。
他们会因为隔壁狗的叫声听着不顺耳，就下药将其药死。
他们会因为嫌贫妒富，最喜欢的事情就是贬低他人获得愉悦。
而有些人若是听到别人老是背后讲自己坏话，甚至会生出找机会将对方弄死的念头，并直接付之行动。
他们的财物找不到时，第一反应不是自己弄丢了，而是怀疑别人偷走了，并且对此无比确信破口大骂。
他们如果找不到老婆，就会选择直接去绑架，反正只要栓屋里个几年再生俩娃，就服服帖帖是自己的了。
有些重男轻女的婆婆，如果见了儿媳妇生了女娃，会直接将其丢猪圈里喂猪。
没有任何觉得这是错误的，或者是在杀人的觉悟。
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