第130章 —（1 / 2）
当人民不再畏惧威压时，真正的威严就会降临。不要侵犯人们居住的地方，也不要压制他们的生存空间。只有不去压迫人民，才不会被人民厌恶。因此，圣人有自知之明却不自我炫耀，懂得自尊自爱但不自高自大。所以应该舍弃后者而采取前者。
勇敢地表现出果敢会招致杀害；勇敢地表现出柔弱反而能得以存活。这两种情况，有的带来好处，有的带来害处。天下间的人们所憎恶的事物，谁又能知道其中的原因呢？自然的规律是，不争斗却善于取胜，不言语却善于回应，不召唤而自动到来，坦然而善于谋略。上天布下的罗网广大无边，虽然稀疏但不会有遗漏。
人民不畏惧死亡，又怎么能用死亡来恐吓他们呢？如果让人民一直都害怕死亡，对于那些为非作歹之人，我就可以把他们抓起来杀掉，这样谁还敢胡作非为呢？
通常情况下应该由专门负责执行死刑的人去杀人。如果有人代替刽子手去杀人，那就如同一个外行人代替木匠去砍木头一样。而那些代替专业木匠砍树的人，很少有不伤到自己双手的啊！
民众之所以遭受饥饿，是因为他们的统治者征收了过多的赋税，导致粮食短缺，所以才会出现饥荒现象；而百姓难以治理，则是由于当政者政令繁多、胡作非为所造成的结果；至于人民不畏惧死亡，则是因为上位者过度追求奢侈生活和享受，使得老百姓觉得生不如死。只有那些不过度追求物质享受和个人利益，真正尊重生命价值的人，才能被称为圣贤或者重视生命之人啊！
人生下来的时候身体都是柔软脆弱的，但死后却变得僵硬；草木生长时也是柔软脆弱的，但死后就会变得干枯腐朽。所以说，坚硬刚强的东西属于死亡一类，而柔软弱小的东西属于生存一类。
因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭受砍伐摧折。凡是坚强的往往处于劣势，相反，那些看似柔弱的反而占据上风。
天道就像拉开弓弦一样吗？弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些；有多余的就要减少，不够的就要补足。
自然的规律，是减去有余的补充不足的；可是人类社会世俗的法则却不是这样，而是要剥夺不足的用来供奉有余的。
那么，谁能够把有余的拿来补给天下人呢？只有有道之人才能做到这一点啊！
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