第240章 念头的坟墓（2 / 2）
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
“此法诀乃是以天地正气为根本，以自身神魂为血肉，天地正气不散，则神魂不散！”姚勤点明了修炼此法诀的要点。
叶超当初在书院楷树碑林之中就和虚空之中的儒家先贤产生共鸣，而后又得到了范院长文脉的祝福，平时看不出什么异常，然而此刻法诀的文字在他的脑海之中浮现出来，姚勤刚刚点出法诀的要点，一股充沛的意念在叶超的神魂之间瞬间就蔓延开来。
刚才还让叶超和姚勤同时都感受到的神魂之上的撕裂，就好像龟裂的田地之上落下了甘霖，一阵阵的细雨随着一股股清风抚平着那些创伤，虽然并不能阻止创伤的出现，但是每当创伤出现都会及时的修复完成，叶超和姚勤都同时感受到了自己的神魂的力量仿佛被锤炼了一般，不光是各自的神魂更加得坚实同时二人的神魂融入得更加紧密。
叶超神魂的进步带来的立竿见影的功效，就是悬浮在空中的两把桃木剑的攻势变得更加犀利起来，旋转的速度比起先前更加地快速，刚才还处于僵持阶段的两把桃木剑，刺向日记本的桃木剑从几只怪手之中脱离出来，又向前逼近一步，剑尖已经把日记本上覆盖着的薄膜刺入向内塌陷，就差一点点就要刺穿了过去。
而另外一把刺在鬼影身上的桃木剑推动着黑影向后移动了几步，原本已经拉长的手臂再次被拉长，同时鬼影身上一阵阵惨白色的烟气从黑影身上冒了出来，黑与白立刻形成了鲜明的对比。
“我想到了这些黑影是什么了？”姚勤的神魂传来了意念，因为和叶超的神魂交融，她的神魂得到了滋润，原本有些滞涩的神魂忽然间再次恢复到以往现世之时聪慧，甚至更进一步。
“是什么？”知己知彼永远是制敌的良策，叶超迫不及待地反问。
“是这颗文胆形成的！”
“你不了解儒家晋升君子的过程，儒家子弟再融入文胆的时候其实就是洗涤自身神魂的过程，从而和秘境之中的先贤道统获得共鸣的过程。”
“当晋升成功以后，升华的神魂离开文胆，但是总有被剥离下来的神魂残留在了这里，比如恶念、私欲、歪想.......这些不被儒家正统所接纳的念头都被丢弃在了这里，所以文胆其实就是这些念头的坟墓。”姚勤一下子明白了文胆的真实用途。
“而我母亲那次晋升的异化，把文胆之中这些残留的念头全部都激发了出来，也就是形成了我们现在所看到这个黑影东西。”
“那也就是说咱们现在面对的都是一些老古董？”叶超明白姚勤所说。
“是的，我母亲的恶念不过是它们其中的一员罢了！”
“关键是这么多年残留下来的这些念头如何才能清扫掉呢？”叶超的问题也在姚勤的脑海之中回响。
“儒家肯定是没有办法的，不然不会把文胆作为这些念头的坟墓，不过从另外一个角度来说，文胆必然对于这些念头来说是牢不可破的，而且对于这些念头有着压制的作用，不然也不会这么多年以来都是使用文胆作为晋升君子的途径之一。”姚勤严谨的分析了一遍。
“超度应该是佛家最擅长！所以兵祖选择了悬空寺的胎藏曼陀罗梵音阵。那是不是也可以说他可能知道儒家文胆真正的秘密。”叶超忽然感觉到一阵心悸，这些老古董还有多少秘密藏在心底。
“超哥哥，不论这位兵祖隐瞒了什么，起码并没有给你造成不利。”姚勤宽慰叶超。
他们的意念还在交流的时候，一股苍茫、悲愤、癫狂的意念忽然就像刮起了风暴一般，不管你接受不接受，统统地向你扑来。
“什么是善？都是虚伪！”
“人之性恶，其善者伪也。引今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故y乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也。故枸木必将待隐栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。
今人之性恶，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。
今之人，化师法，积文学，假道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为真人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”
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