第92章 和姓（1 / 2）
和姓大多是纳西族，得姓始祖为被称为四支系之首的‘’禾‘’，古文禾和意思音都相同，就演变为和。四支系分别是‘禾’、‘束’、‘叶’、‘梅’。
另外在唐尧时代，祝融氏重黎的后人羲和，掌管着四时天地气候。由于过去纯粹的农业社会，不会像现在有些专家吃饱了说农民太轻松，种地很赚钱，造成现在种地累的孙子似的，却不如出去打工，跟那些做大生意的更无法相提并论。
那时候农业是重中之重，地里不打粮食，你再大的能耐也得饿肚子。所以管理四时农耕的官员，地位比其他同级别的都高。
正由于羲和地位显赫，他的后人以羲和为荣，就有了和氏。
豫剧《穆桂英挂帅》有这么一个名段：辕门外三声炮，如同雷震，天波府走出来，保国臣。。。。。。
唱段大家都耳熟能详，但是这个辕门怎么回事，可能就算是冷知识了。
过去行军打仗，扎营非常有讲究。
在大门口，距离中军大帐，也就是领导住的地方要有三百步的那么远。一来防止对方狙击手，所以领导要住在射程之外。二来也得显示将领的威严，三者则是万一有危险，领兵的将军有思考并做出决断的短暂时间。
从大门到大帐这段路，称为辕道。
大帐前五十步，左右两边是立旗杆的地方，每天升旗仪式，或者接受爱国主义教育，就在这个位置进行。
两杆大旗的中间，称为‘’和‘’，管理这片地方的，就是和令。而辕门则是在在‘’和‘’以外二十步的距离，就是没有门的辕门。
和令可不是谁都能干的，必须得是有一定资历水平的中级以上军官担任。所以担任过和令的军官后人，就有以官职为姓的。
同样是官职，周朝设立的有受和。
具体来说，受和就是专门负责皇宫大内的饮食。包括吃什么菜，什么口味的，是不是干净卫生，厨师有没有健康证等等。当然啦，那个说相声的，说负责鹤顶红品鉴，也属于这个职位。这个虽然没有上面那个和令露脸，但好歹也是当官的。所以很多八辈子没做过官，也没有姓氏的老百姓，就以前辈的官职为姓。
另外宋穆公名字叫子和，他死后把国君位置传给了侄子，而把亲儿子赶到了外国。不过人家可不是整了多少外汇才跑出去的，而是为了仁义。所以宋穆公的后代子孙中，就有以穆、和、戴为姓的，这一支三个姓氏同宗同源。
楚国芈姓有个卞和，也就是发现和氏璧的那位，他的后代子孙，有以卞、和为姓的。这两个姓氏的这一脉，也是同宗同源。
和氏璧的故事咱们都知道，我就不多说了。
那么，和珅还有日本那个和盛道夫算不算和家人呢？谁来审批这个事，评论区留言吧。
上古帝尧时候，有四个柱国，也就是四位大臣，称作四岳。分管东西南北，其中就有和家两位，和仲跟和叔。不过这种属于传说中的人物，没有确凿的证据来证明。
西晋，晋武帝执政时期，有个叫和峤的大臣。
那时候按规定，中书监和中书令同乘一辆车入朝，为了一来不堵车，二来也算是减少碳排放吧。虽然那时候都是马车，但马也有排放啊。记得某专家曾经说过，让咱们中国人都别吃鸡肉，理由就是养鸡造成温室效应。
当时的中书监是荀勖，这人心机比较深沉，属于会见风使舵的主。而和峤时任中书令，就是因为看不起荀勖的为人，就不愿意跟他同乘一辆车，这就是和峤专车的来历。
跟西晋的奢靡之风不同，和峤虽然家资巨富，却抠门到了极点。他家有个李树，枝繁叶茂，结的果也很多。但是有人问他要，却只给几个。
但是王武子那人也不是善茬，回过头来带着把斧子，先把李子吃了个饱，又抡起斧头八十八十的吭哧半天，把树给砍了。
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