第162章 仙风道骨张三丰（2 / 2）
不久，张三丰入终南山修炼。张三丰在终南山遇到修真者火龙真人，拜其为师傅。火龙真人因为隐居终南山，故称“终南隐仙”。其真实名字叫贾得升。
张三丰在终南山修道之后，因为平时不修边幅，又称“张邋遢”，他自称是张道陵后裔。
张三丰得到火龙真人的传授，潜心修炼，修炼境界达到了可以阳神出游之程度，时隐时现，行踪莫测。世人见之，皆以为是神仙。
张三丰着述丰富，诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等。
张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。
张三丰在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。为后人习武，养性做出巨大贡献。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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