第229章 大道根基（2 / 2）
符箓法门，他虽靠此而起势，却并未灌注太多心血。
而此门又和其他技艺相互脱离，并不可取。
炼丹法门又精进缓慢，只待这两门成就精通，便可演法黄阶炼丹术，或可列为第一门。
炼丹问道，从来都是通天正途，何况玄策亦靠他炼丹修行。
二者相依，不可弃。
灵植法算第二门。
此门自然不必多说，他能完成轮回食气法的关键所在。
这两门犹以造化道韵，五行道韵为主，必须通悟此二者。
问道典通达天地，直指本源，又与藤灵天赋小神通汲灵小轮回密切相关，补全后可算第三门。
此法补全如此艰难，未必是黄阶法门，极有可能是玄阶法术。
日后修行，务必要杀妖伐道，问达天地，才能早些将其修行上去。
神行风隐乃遁术，亦极为重要，可算第四门。
而他几次悟道，似乎在风行之上，也颇有天赋。
通微药瞳可辅助炼丹，种药，修行，亦有破幻之能，可算第五门。
日后遇上阵法，或者迷幻之术，或可借此破开。
此术以金睛道韵为核心，难以自悟。又需幻法，蜕变等道法相佐。
还是要靠问道典杀妖伐道，才能获取核心金睛道韵。
又或者，可寻化身法，炼就一道鹰鹏化身。
便可自行悟道金睛。
白狼妖变，脱胎于金鬓狼妖的血月凌空，乃是他体魄练法，亦可融合琉璃玉净身，可算第六门。
此门以血系为主，又能融合武魄，生命，磐石，巨相，执锐等等道韵。
体魄道躯最为复杂，也最为包容。
他若要配合本命灵兵，便不可只成一位法修，必须通达武艺，才能迎风破难，横扫四方。
武魄亦需寻求武胆，以问道典伐道而出。
问道典之重，似乎是父母眷顾，令他添一分成道希望。
而灵兵器化一法，可将三身灵藤不断强化为法宝灵器，亦是灵修独有之法，可算第七门。
此法倒还未升阶，需要将其演法，才可修行。
灵兵器化以五行为核心，又有造化，阴阳，将其融合一体。
亦是各类道韵多多益善。
第八门法，李无忌思索着，看向了灵屋术。
此法能被三身灵藤本能看中，便说明大有潜力。
而灵藤所变化的青藤大阵，其对悟道加成可算极为特别。
或许，可将其考虑。
不过，他参悟此法，是为了悟玄庭当中那块碑石上的《身外灵府》。
若能将其悟出，或许二者融合，可算第八门。
而《身外灵府》似极为偏门，他在灵修论道之地悬赏许久，也未曾有人知晓。
李无忌猜测，或许与乾坤道韵有关。
开辟灵府空间，乃至固时定岁，都有涉及乾坤，时间两者。
又或者，涉及太极。
天地未开，混沌未分，阴阳之前，是为太极。
若要在身外将其辟为灵府，或许便须以太极辟乾坤，才能得一方天地。
这就涉及开天辟地，所以极难。
也是他不得其门而入的缘故。
这不是一部五行法。
若是此二者悟不成，就只能是寻求将灵屋术演法，先行化一神通，尔后再来参悟了。
八门法脉。
还未涉足他的核心道途。
青藤道韵。
若以一唤藤法术为法脉神通，似乎难以通达青藤。
如藤蔓术，青木控元术，蛇蟒青木变等等。
道韵不足，亦无极高上限，难以成就青藤道韵。
他需另寻一门法，才能将其列为核心第九道法脉。
如此，他筑基一境的修行，便算是理清。
以完成轮回食气法为主，悟九门法。
了悟造化，五行，金睛，风行，武魄，青藤等道韵。
另寻乾坤，太极两种道韵。
如此，再寻历金丹雷劫，增金丹凝聚成算，还要寻上等灵液或者造化之物，将灵根蕴化为九大法脉。
修法，悟道。
筑基一境，不可再困顿于山中。
李无忌望向灵湖，湖面清澈，倒映出天空广阔，正可遨游。
而他，观湖如观井。
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