第520章 精神崩溃的伏念（2 / 2）
“儒家和其他几个学派都已经陆陆续续有人回来了，他们在各个世界都进行了学习，可能会有所改变吧！”
李斯说这些的时候表情也是很尴尬的，因为李斯自己就是儒家。
李斯是荀子的弟子，不光他是荀子的弟子，韩非也是，还有张苍也是，秦汉两朝的丞相都是荀子的学生。
只可惜，荀子教出来的学生大部分都成了法家，而不是儒家。
不过他教出来的这些法家，却都跟儒家关系好，就像是李斯和他关系最好的是淳于越，淳于悦好几次得罪了嬴政险些被杀，都是李斯救下来的。
“是淳于越还是荀卿”
嬴政立刻就听出来了，这是在给儒家求情，只是他不知道回来的到底是谁。
淳于越和荀子都离开了秦朝去了其他的世界。
“他们真的探查完了一个世界了吗回来的是不是有些快了”
“陛下，20年的时间，已经很长了！”
李斯并不知道世界时间流速不同的事情，在他看来，自己的世界过了20年呢，诸子百家在外面，可是探索了整整20年的时间呢。
“不，你不明白，各个世界的时间流速是不一样的，我们世界过了20年，其他的世界可能就过了几个月，这个时间是不一样的。”
嬴政告诉了李斯，世界流速不同的事情，却没有告诉李斯，这世界流速不同，是可以控制的。
“世界的时间流速不同，各个世界时间过得都不一样吗”
“是呀，各个世界的时间流速是不一样的，要不然我怎么会让他们离开这个世界呢他们他六国的影响太深，诸子百家都觉得六国好，那我就让他们看看是天下一统好，还是六国纷乱好，所以他们不该这么快回来，我来的一定是受了刺激的！”
嬴政脸上的表情变得玩味了起来，他现在就想知道这些人到底受到了什么样的刺激！
儒家这次回来是伏念，也就是小圣贤庄的那个儒家，现任掌门。
伏念和颜路，张良一起，并称为齐鲁三杰，推崇王道治国，对儒家学说和天下大事都有非常强烈的使命感，一直努力将儒家发扬光大，并且希望让儒学成为统治国家的第一学说。
这个人其实就代表了儒家后世的那些转变，也就是把君王神圣化绝对化的转变，在他的心中君王就代表了正气国家，人不可逆天，也不可背弃国家，他所希望的是维持秩序，让君君臣臣父父子子永远存在，他认为这样就不会让世界出现混乱。
就像是那句君为臣纲，父为子纲，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
这句话差不多就是伏念的想法了，只不过前两句是孔子说的，而后两句则是元朝的杂剧里面加上去的。
伏念所想所做的差不多就是这样的事情。
这样的伏念，对于秦始皇是非常尊崇的，他认为秦始皇已经成了君，他们是臣，臣就要臣尊崇于君。
算是对嬴政有用的人，可在嬴政那，伏念也是个有威胁的人，因为他做出的这些事情，换一个角度来看，那就是天人感应学说，可以把君权关进笼子里面的手段。
这个手段嬴政可不喜欢，所以嬴政把伏念也给赶出了秦时明月的世界。
“伏念师兄，也是受了不小的刺激，师兄被孔丘的后代们给刺激到了，那些家伙真的都是一个个的人才呀！”
李斯很清楚他的师兄伏念到底是受了什么样的刺激，这才见识到了什么叫做孔圣家族。
孔子的后人，即便在天下一统的时候，都敢说天下只三家，一是凤阳朱，穷酸气，一是江西张，道士气，只有我家才是贵气。
这种话说出来，就代表着已经不把天下君主放在眼里了，而这种事情对于伏念来说，是绝对无法接受的，他要的可是君君臣臣父父子子！
虽然他不会要什么君让臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，是他要维持封建统治的次序，要让君臣有别，长幼有序。
可是孔家做的那些事情就直接打破了他的底线，甚至在明朝，他还看到了孔家是如何和关外势力进行贸易的，是如何卖国的，也看到了孔家是如何把草原上的蛮族变成了儒家大师的！
这些事情差点没让伏念疯了。
华夷之辩！
对于儒家来说也是非常重要的事情，可是现在儒家创始人的家族居然放弃了华夷之辩。
反而去捧起了蛮夷的臭脚，说蛮夷的可汗是儒家大宗师。
可是那蛮族的可汗，连个汉字都不会写呢，更不要说看了！
可即便如此，孔家还是尚书尊称，忽必烈为儒家大宗师，这件事直接让卢家的所有人觉得肝疼！
伏念就是在这种情况下被送回来的，他精神差点崩溃了！
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