第131章 人皇之位（1 / 2）
蜀山三皇台内，供奉着伏羲剑、神农鼎、女娲玉等三件神器。
姜世离如今就镇压在三皇台内，利用三件神器的力量，持续的对姜世离施压。
沐风跟着太武、一贫走入三皇台。大殿内供奉着三皇，分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。
沐风看着别扭，忍不住吐槽道：“人皇不是女娲吗？为什么是轩辕？”
太武解释道：“因女娲被天帝伏羲除名，中原地区普遍以轩辕作为人皇，蜀山创派时供奉女娲，之后受人间影响逐渐改为轩辕。”
这时沐风才想起来，这件事情的罪魁祸首还是他自己。
盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。
天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲创造神族，神农创造兽族。女娲以血玉吸收天地灵气，将自身血液和灵力，与土、水混合，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，创造出“人”，人靠男女婚嫁繁衍后代。
为争夺神农九泉，人族与兽族发生大战。起初神族并未介入纷争，人族不敌兽族，女娲请求伏羲相助，伏羲未予明示，女娲假借伏羲之命，调神族出兵，最终人神联军击败兽族。
三族大战后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”。规定神族的地位高于人族，由神族统治大地，令人族必须侍奉神族，神族统治神人二界。
历经多年，神族渐渐腐败，人类也对神族积怨已久，终于爆发起义。
天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡维护人类，天帝除去女娲神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，封印五灵魔神及众魔兽。
在此期间，水魔神共工亡命，欲与天地同尽，撞毁不周山天柱，女娲补天地、阻洪水，挽救了残存人类的命运。
女娲族虽然被天界污蔑为妖魔，被中原人民视为邪魔歪道，却是苗疆人民信奉的神族后裔。她们代代单传，秉承女娲遗志，世代守护着苍生。
原着中，剑圣因误会赵灵儿是妖怪，导致最后赵灵儿牺牲，心生内疚。于是查阅大量资料，发现女娲后人一直在默默守护人界。
前有紫萱牺牲加固锁妖塔，今有赵灵儿牺牲平定南疆水患。于是一力主张把人皇之位改成女娲。
之后李逍遥继承掌门之位，更是到处宣扬女娲的功绩。所以到仙剑五的时候，三皇台内供奉的人皇就是女娲。
如今这个副本剧情已被沐风改的面目全非，人皇之位居然没有摆正，这让沐风感觉他要做点什么弥补一下。
于是再次开口，神情严肃地说道：“我们用的三神器分别是伏羲剑、神农鼎、女娲玉。对应的三皇也应该是伏羲、神农、女娲这三皇才对。
女娲大神创造人类，是我们正经的祖先。又清理水患，带领人类反抗天界的奴役。不能因为天界将她除名，就不再供奉她。反而还要四处宣扬她的功绩，以此让人们记住她。
我们蜀山虽然修道，但本质我们首先是个人，女娲大神无论从哪个角度看，都需要优先供奉的，怎么能够人云亦云的随着愚民想法来决定人皇呢？
再说现在魔界水脉不通，迟早要产生更大的祸害。如果想疏通水脉，免不了要找女娲后人帮忙，才能解决问题。
总不能有事的时候想着女娲大神解决，享福的时候没女娲大神的份，那样我们算是什么？”
“这！？”
太武和一贫听得一愣一愣，哑口无言。
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