第122章 讨论学问（2 / 2）
石堰山道：“有些是孤本，恕不外借，只能在楼内阅览。”
二人这才有了第一句对话。
“这是五臣注本的《杨子法言》？”娄雨贤在身上擦擦手汗，视若珍宝地掀开书页。
秦扶清凑过去看，“老师，杨子是哪位先贤？”
“杨子原名杨朱，是战国时期的重要人物，百家争鸣，杨子的思想足与墨家儒家相抗衡，只可惜其思想并不为当时其他先哲所接受，其着作几经战乱，到如今也少有流传于世，未曾想，竟然能在石家藏书阁一见真容……”
“杨朱……”秦扶清觉得这个名字就熟悉多了。
可惜老师一心扑到书里，求知若渴，无心再给他解答。
石堰山道：“他主张‘为我’与‘贵己’。顾名思义，就是自己最重要，人活在世，要多为自己考虑。”
他接着给秦扶清讲起关于杨子的典故，有一个成语叫“一毛不拔”，讲的是杨子墨子和两个人的学生在探讨问题。学生问杨子：“如果让您拔下一根汗毛，全天下的人都能受益，您是否愿意？”
杨子说，天底下不幸的事并非是拔他一根汗毛能解决的。
本来这话里的拒绝意思都很明显了，死脑筋的学生继续追问，如果真能解决，他愿意拔吗？
杨子笑而不语。后来他的学生对世人解释，说如果有人以财富诱惑削去你一块皮肤，日后你就会为了更大的诱惑付出更大的代价，汗毛虽小，也是人身的一部分。
这个解释并不能让其他人满意，对于高度宣扬个人自由的杨子，其他学派便大肆宣扬他“一毛不拔”，于是至今，杨子的着作少有流传，这个成语却常为世人所用。
秦扶清听罢，对那一段百家争鸣的学术盛世越发向往。
娄雨贤从沉浸中抽离出思绪，对弟子道：“杨子主张贵己，是希望人都能专注自己，把济世的手段寄托在向内求，而非统治者以各种手段御下，教化百姓，让百姓自治，若人人都能贵己，天底下哪还有那么多烦心事呢？”
接下来一两个时辰，他与老师一同读《杨子法言》，秦扶清也对这位隐身的先哲有了更多的了解。
杨子主张人应该顺应自然，放纵天性，不畏惧威逼利诱，也不必羡慕功名利禄，人要自己主宰自己的生命。在他倡导的理想社会中，每个人都要承担管理自我的责任，自己是自己的主人。
不给人添麻烦，也不要别人给自己添麻烦。
结合着后世的相关阅历，秦扶清对杨子的理解更深了。
这位先哲的思想着作倘若没有失传，流传到后世，又该是多少人的精神指南？
看着手中泛黄的纸页，想着未来某一天它可能会消失在时间的长河中，秦扶清心中泛起圈圈的涟漪。
“石大哥，这本书我能抄写吗？”
“可以，只能在这里。”
他和老师在读书时，石堰山也拿了一本书，默默坐着读起来。
书楼里只有他们三人，气氛还挺和谐。
娄雨贤一听能抄书，立马来劲了，要找纸笔开始动手，谁知石堰山指了指外面的大太阳，提醒道：“开饭了，先去用饭吧。”
娄雨贤这才发现外面太阳高悬，已经到了饭点。
肚子虽饿，他学习的劲头更甚，只想赶紧吃完饭来抄书。
秦扶清亦是如此。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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