第42章 敌在交州，争在道统（2 / 2）
同时对此颇有了解之人，也对周围解释说，华南督政府是韦恩等人自立的行政机构，势力范围囊括交、荆、扬、益四州，惹得第一次了解实情的将领大为惊诧：
自立政府，这不是造反吗，怎么如此大胆，天下人却都以为他们是勤王忠臣，当真是忠奸难辨呐。
“交州与我兖、豫州相隔几千里，志才何以要先灭之而后快呢？”
曹操不解道，戏志才也不像是哗众取宠之人，说这些看似不着调的话，必然有着他自己的道理。
“在下来此之前，先提审了大公子送回的俘虏，从而发现一直躲在幕后，操纵各路草莽与汉家天下作对的势力——华南督政府！
袁孙两家逐鹿中原的军粮，大部分来自交州。
孙文台手下的破虏军，大量模仿交州军，比如攻城法，比如马镫和新式鞍具，想必诸君都知道，孙文台手下使用新马具的骑兵，一开始给我军造成了多少麻烦。
五年前，泰山军只是一群由农民、樵夫、矿奴纠集起来的乌合之众，三年前，华南督政府开始全面援助青徐黄巾，到了今天，彼辈已经能建军称号，扫荡青徐，明公当年就在济南国为相，数次击败青徐黄巾，最为清楚他们的实力，而今已是天壤之别。
此外，徐州世家，据说早在中平年间，就与交州往来密切，如今徐州之富庶，为中原之冠，多依仗与交州的海贸。
华南督政府，本就是太平道的黄巾乱贼沐猴而冠，受先帝招安，故而当了汉臣。
我听闻，交州之地，官府无为，黎庶自治，正合道家无为而治的理念，我也曾听说，交州牧韦子莱，同卢尚书的弟子，平原相刘玄德，有过书信论战，意在复起儒道之争。
诸君，自前汉孝武帝罢黜百家，独尊儒术以来，大汉的道统三百年没有变过。
而现在，在岭南，在南海，有这么一群道士，欲翻我汉室之天，为了达到这个目的，他们在天下两京十三州，四处挑动风雨，引发冲突，如此，他们才能有机会，重回世间，重现黄老之学在文景时期的盛况。
明公，只要明公还一日任用士人，只要我大汉还一日尊崇儒家学说，华南督政府就一日不会安生，他们就会想方设法地与明公为难，与大汉作对。
故此，如欲治本，必除华府！”
戏志才慷慨激昂地说完坐下，群臣半天没有一人说话，都跟呆住了似的，同时纷纷看向曹操，看看主公怎么说，怎么定这个基调。
曹操也愣住了，他在对照着戏志才的暴论，和他对华府的认知，还有这几年来，发生在身边的种种变化。
见帷帐里的众人，都跟定住了似地望着自己，曹操率先拿起玉箸，夹了一块鱼脍入嘴，特意嚼得很大声，让周边不少人回过神来。
兖州别驾从事陈宫会意，先开口打了个哈哈，给主公争取思考的时间和空间：
“志才此言，恕宫不认同，华南督政府非是道家拥趸，而是效仿暴秦，尊崇法家学说，我听闻，在交州，每个人都有验传，恰如暴秦的户籍制度，而且，交州全民皆兵，一年里，除了耕作就是打仗，连周边的林邑国、扶南国等邻国都不放过，完全就是在效仿暴秦的虎狼之师，因而，华府就算想兴起道统之争，他们争的也是法家。”
陈宫的话，说得将校们连连点头，比起儒道之争，曹将们还是更了解先秦的战例故事，例如白起王翦是如何在暴秦这个战争机器的支持下，打下了赫赫威名。
于是在陈宫这么一说后，曹将们也觉得有道理，开始三三两两地讨论起来，不再把注意力放在曹操身上。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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