第229章 来一场华山论剑吧！（1 / 2）
但此刻为时已晚，他的耳朵已经开始变长，片刻后便和刚才那个伙计一样，变成了一头黑色的毛驴，躺在地上挣扎。
赵凡天笑眯眯的捡起毛驴身旁的皮鞭，学着那些牲口贩子的样子，在空中打了个响鞭，地上的那头毛驴便跳了起来，畏畏缩缩的站在原地，再没有做人时那般嚣张。
赵凡天丢下手里的鞭子，走到仅剩的那个俘虏身边，低头问道：“你是准备和他一样做条好汉，还是有话对我说呢？”。
那个家伙正趴在地上装死，一听赵凡天说话，赶忙从地上爬起来，跪在地上一边磕头，一边说道：“我不做什么狗屁好汉，我把知道的都告诉您，只求您老人家高抬贵手，不要将我变成牲畜就好！”。
原来这些人和之前胶州那个变戏法的都是一伙的，他们同属白莲教派的一个支脉，不过他们的志向和那些喜欢造反的同事不太一样，他们兴趣更多放在了搞钱上。
这些家伙只要能挣钱，无所不用其极，像之前那个变戏法的术士，为了搞钱，就去偷人家的小孩，用邪术将那些小孩缩小，充作敛财的工具，这已经够缺德的了。
而这伙牲口贩子更不是玩意儿，他们擅长的邪术是“造畜”，顾名思义，就是将人变为家畜。
他们给盯上的人下药，把人家的钱财洗劫一空，然后再将牲口卖给屠户，真正是把人害到连渣都不剩了。
他们这一派基本都是些下九流的江湖骗子，有专门用迷药拍花子的人贩子；有人用女色做仙人跳局，敲诈勒索外乡人；还有专门诱人诈赌，趁机放贷等等不一而足，而在江湖上，他们有一个统一的称呼——“念秧”。
念秧，也就是设圈套诱骗他人的意思，但这些人又不同于一般的江湖骗子，因为会些白莲教的邪术，所以他们对外自称圣教。
这些人平时单独作案，遇到大买卖，又能联合起来设局，一环套一环，往往令人防不胜防，所以一般的绿林同道也不敢轻易得罪他们。
他们一向在江湖上横行惯了，不想却在胶州被赵凡天破了局，还折了一个术士，这件事对于他们来说，算是折了面子，如果不予以报复，那将来岂不是谁都可以踩他们一脚了？
这些骗子消息灵通，乞丐流民也不乏他们的同党，仅仅从赵凡天的相貌，他们就判断出，此人就是几年前威震山东的一吊侠赵大力。
人的名树的影，这些骗子不敢擅作主张，将赵凡天的身份向大宗师做了汇报。
不出几日，他们的头领，也就所谓的圣教大宗师发出了格杀令，命令山东境内的圣教对赵凡天展开追杀，只要谁能取了一吊侠的人头，圣教奖励一千两白银。
一千两白银，这可不是个小数目，整个山东境内的白莲余孽闻风而动，各地都有线人探查赵凡天的行迹。
他们这几个造畜的术士也是得到了关于赵凡天的情报，提前几天在这里设下埋伏，静待赵凡天入局，不想却全军覆没。
赵凡天不禁皱眉，这些骗子他虽然不怕，但这些玩意儿像狗皮膏药一样，杀之不尽，实在烦人，只有从源头上才能彻底解决这个麻烦。
他对那个骗子说道：“一群挑梁小丑，还真把自己当回事了，快说，你们那个什么大宗师现在人在哪里？你们平时怎么联络他？”。
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