第657章 恐怖言论（1 / 2）
多尔衮这位曾经在朝堂上独揽大权、一言九鼎的大清国摄政王，如今却在接踵而至的失败与挫折中，彻底失去了往日的威望。
豪格怒目圆睁，死死的瞪着多尔衮，见他竟被福临训斥的低头不语，心中不禁充满了鄙夷，便轻哼一声后，头也不回的大步离开了乾清宫。
孔有德眼见主和派风头正盛，主战派已然失去了与之抗衡的力量，在待下去也毫无意义了。
他与李成栋、耿仲明、洪承畴等人相互对视，各自都是心领神会，便纷纷跟随着豪格离开了乾清宫。
济尔哈朗作为主战派的核心人物，原想在北京城与人民军进行一场大决战后，再从白羊峪撤军北上，退回白山黑水间的建州老家。
可朝堂上的大臣们却一致认为，以目前清国的实力，想在北京城击败人民军几乎毫无可能，就算侥幸逃回到建州，日后也很难再有作为。
同意与马超和谈，反对与倭寇结盟，这已经成为了所有人的共识。
济尔哈朗身边的支持者越来越少，他也不得不重新审视自己的立场和选择，为满人的生存与发展谋求福祉。
最终他没有离去，而是选择留在乾清宫，与福临、代善、多尔衮统一思想，共同化解大清所将要面对的灭国灾难。
福临望着李成栋、耿仲明、洪承畴等一众汉人离去的背影，脸上满是不屑与鄙夷，冷冷说道：
“汉人的历史上，曾经出现过很多德才兼备、智慧超群的先贤圣人，可为何会教出这么多道貌岸然的斯文败类。
他们宁愿拜倒在异族人的脚下，用本族人的苦难和财富，来表明他们的忠诚，却绝不愿向同族的强者低头？”
多尔衮听了福临这番话，神色却十分淡然，目光鄙夷的回应道：
“皇上，这恰恰暴露出汉人的文化存在问题，并没有他们宣讲的那样完美。
汉人中的那些读书人，一个个自命清高，认为他们的敌人只会出自本民族内部，而非外界蛮族。
所以他们对待自己的族人手段狠辣，以迫害、愚弄、奴役同族为荣，借此来维系他们所谓的王道教化。
当周边异族强势崛起时，就会有一些被权力边缘化的读书人，不仅不视为危机，反而当作是一个改天逆命的机会，想着能在异族中宣扬王道教化，从中捞取好处。
最不济也能狐假虎威，倚仗异族的强大，来压迫自己那些愚昧无知的族人，以此彰显他们的自命清高。
如今他们不肯承认失败，对大清国看似无比忠诚，实则是害怕遭受本族人的迫害、愚弄和奴役罢了。
因为他们深知自己民族的文化缺陷，清楚族人的所思所想，也明白失去权力的可怕后果。
所以在利益争斗中，他们心中根本没有是非黑白、仁义道德、诚信互助；唯有自私自利、谎言欺骗和穷凶极恶。
这才会出现‘宁我负天下人，不可天下人负我。’这般荒谬至极的恐怖言论。”
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