第59章 志笃方启学勤之门（1 / 2）

凡学之不勤，必其志之未笃也。

“凡学之不勤，必其志之未笃也。”此语如黄钟大吕，振聋发聩，直抵为学之核心要义。学之一途，恰似漫漫修远之征途，其间布满荆棘与坎坷，唯有志坚如磐石、笃如苍松者，方能披荆斩棘，奋勇向前，摘取知识殿堂之璀璨明珠。志者，犹如航海之灯塔，为学之舟楫指引前行之方向；又如暗夜之北斗，于茫茫书海之中标定奋进之坐标。志不笃，则如无舵之舟，漂泊无依，随波逐流，极易在学之瀚海中迷失自我，陷入懈怠与迷惘之泥沼。

志之笃，首现于对所学之事怀有炽热之挚爱与浓烈之向往。古往今来，诸多贤达雅士皆因心向所好，情牵所学，故而能以勤勉之姿，深耕细作于知识之田野。王羲之对书法艺术痴迷若狂，自幼便沉醉于笔锋游走、墨香氤氲之境。他临池学书，池水尽墨，以坚韧不拔之志，苦练书法基本功，从笔画的横竖撇捺到字体的间架结构，每一处细节都精心雕琢，反复揣摩。寒来暑往，从未间断，终成一代书圣，其书法作品《兰亭序》如行云流水，笔势飘逸，仿若天作之合，成为千古绝唱。那一个个灵动的字符，仿佛是他志向与才情的结晶，在历史的长河中散发着无尽的魅力。他在练习书法时，常常废寝忘食，专注于笔端的每一次提按转折，为了领悟书法的神韵，他遍览古代名家法帖，汲取众家之长，融入自己的风格之中。他对书法的热爱，不仅仅是一种技艺的追求，更是一种灵魂的寄托，一种对艺术境界的不懈向往。

徐霞客志在四方，对山川地理有着无尽之好奇与探索之渴望。他不畏艰险，风餐露宿，足迹遍布大江南北。在那交通不便、物资匮乏的年代，他凭借着简陋的装备，深入荒山野岭，探寻江河源头，考察地质地貌。无论是陡峭的山峰，还是湍急的河流，都无法阻挡他前行的脚步。历经数十载，他详细记录下所到之处的风土人情、地理特征，撰成《徐霞客游记》这部地理学名着，为后人留下了珍贵之自然与人文资料。他用脚步丈量大地，用笔墨书写对山川的热爱，其志之笃，令人钦佩不已。在旅途中，他遭遇过无数的艰难险阻，曾被困于深山老林，遭遇野兽的威胁，也曾在荒野中迷失方向，面临饥饿与干渴的折磨。但他从未放弃，始终怀着对未知世界的强烈好奇，坚持前行。他仔细观察每一处山川的形态、岩石的纹理、水流的走向，将这些珍贵的第一手资料记录下来，为中国地理学的发展奠定了坚实的基础。

李时珍心怀悬壶济世之宏愿，对医学本草之学倾注毕生心血。他亲自深入山林，采集各种草药，辨别药性，探究药理。为了验证草药的功效和毒性，他不惜亲身尝试，不顾危险。在那漫长的研究岁月里，他访遍名医，查阅古籍，整理归纳，历经艰辛，着成《本草纲目》这一医学宝典，拯救无数生灵于病痛之中。每一味草药的记载，都饱含着他对医学的执着追求和对患者的深切关怀，是他志笃学勤的见证。他在采集草药的过程中，翻山越岭，穿越丛林，不畏蚊虫叮咬、毒蛇猛兽。他深入民间，收集各种民间偏方和用药经验，与各地的医生交流探讨，不断丰富自己的医学知识。他对每一种草药都进行详细的研究，从外观特征到药用价值，从炮制方法到临床应用，都进行了系统的整理和记录。他的《本草纲目》不仅是一部医学着作，更是一部凝聚着他心血和智慧的伟大作品，对世界医学的发展产生了深远的影响。

此皆因志有所向，心有所属，方能以学为乐，以勤为径，攀登学术之巍峨高峰。他们在追求梦想的道路上，不顾外界的质疑与困难，一心沉浸在自己热爱的领域中，用汗水和智慧浇灌着知识的花朵，最终收获了丰硕的成果。

志之笃，亦彰显于为学过程中所具之坚毅不拔与持之以恒。学如逆水行舟，不进则退，其间不乏艰难险阻、挫折困苦。唯有志坚如钢，方能在困境中坚守初心，砥砺前行。匡衡幼时家贫，然其好学不倦，为借邻人之烛光读书，凿壁偷光。那微弱的烛光，照亮了他求知的脸庞，也点燃了他心中的希望之火。他凭借顽强之毅力与对知识之渴望，克服重重困难，在艰苦的环境中坚持学习，终成一代学问大家。他对知识的渴望，如同黑暗中的星辰，指引着他不断前行，冲破困境的束缚。在昏暗的灯光下，他如饥似渴地阅读着每一本书籍，不断思考书中的道理，积累知识。他常常为了一个问题而苦思冥想，四处请教，不放过任何一个学习的机会。

苏秦早年游说诸侯，铩羽而归，遭家人冷遇，然其志存高远，悬梁刺股。他将头发系于房梁之上，以锥刺股，用疼痛来警醒自己不可懈怠。在那夜深人静之时，当别人都已沉浸在梦乡之中，他却在昏黄的灯光下刻苦研读，研习纵横之术。他不顾失败的打击，坚定信念，不断提升自己的学识和口才，后佩六国相印，合纵连横，名震天下。他的成功，是对志笃学勤的最好诠释，证明了只要有坚定的志向和不懈的努力，就能跨越重重障碍，实现自己的抱负。他在遭受挫折后，认真反思自己的不足，重新制定学习计划，广泛阅读各种书籍，研究各国的政治、经济、军事形势，不断磨练自己的游说技巧。他的努力和坚持，让他从一个落魄的游说者变成了一位纵横捭阖的政治家。

马克思为撰写《资本论》，埋首于大英博物馆，查阅浩如烟海之资料，历经无数个日夜之思索与研磨。他坐在那堆积如山的书籍资料中间，时而沉思，时而奋笔疾书。他的生活贫困潦倒，屡遭迫害，但他矢志不渝，为了揭示资本主义的经济规律，为无产阶级的解放事业提供理论武器，他忍受着饥饿、疾病和社会的压力，始终坚守在自己的学术岗位上。其着作问世，如同一座思想之丰碑，为无产阶级革命运动点亮了指路明灯。他用自己的一生，践行了志笃学勤的伟大精神，成为无数后来者学习的榜样。他在研究过程中，深入剖析资本主义社会的各种矛盾，从商品的二重性到剩余价值的产生，从资本的积累到经济危机的爆发，他进行了全面而深刻的分析。他与恩格斯等思想家交流合作，不断完善自己的理论体系，为无产阶级的斗争提供了科学的指导。

此皆表明，志笃者在面对学之艰难时，能以不屈之精神，持之以恒之努力，跨越万水千山，抵达真理之彼岸。他们在困境中不屈不挠，将挫折视为成长的阶梯，一步一步向着目标迈进，用坚持和毅力书写着属于自己的辉煌篇章。

反观学之不勤者，多因志之缺失或不坚。或为外界之诱惑所扰，心猿意马，难以专注于学业；或因遭遇些许挫折，便心灰意冷，半途而废；或仅将学习视为谋取功名利禄之手段，一旦目的达成或难以实现，便弃学如敝履。此类人等，犹如无根之浮萍，无志之蝼蚁，在学之浪潮中难以立足，终被时代之洪流所淹没。在当今之校园中，亦不乏此类现象。部分学生沉迷于网络游戏、社交媒体之虚幻世界，无法自拔，对学业敷衍塞责，得过且过。他们在虚拟的世界里寻求短暂的快乐和刺激，却忽视了知识的积累和自身的成长。当面对学习任务时，他们或是拖延，或是抄袭，缺乏主动学习的动力和积极性。他们整天沉浸在手机游戏的虚拟战斗中，或者在社交媒体上刷着无聊的信息，浪费了大量的宝贵时间。对于老师布置的作业，他们要么敷衍了事，要么直接抄袭他人的答案，根本没有真正用心去学习和思考。

或在学习遇到难题时，轻易放弃，不愿深入思考，探索求解。他们害怕困难，缺乏挑战自我的勇气，一遇到挫折就选择逃避。例如，在数学学习中，遇到一道复杂的难题，不是努力思考解题思路，而是直接放弃，等待老师讲解答案，甚至连答案都懒得听，长此以往，知识漏洞越来越多，学习成绩也越来越差。在物理实验中，当实验结果与预期不符时，他们不是认真分析原因，重新调整实验方案，而是抱怨实验设备不好或者认为实验本身太难，轻易放弃进一步的探索。他们缺乏科学家那种勇于探索、不怕失败的精神，在学习的道路上一旦遇到绊脚石，就停滞不前。

或因一次考试失利，便一蹶不振，丧失学习之信心与动力。他们将考试成绩视为学习的唯一目标，一旦失败，就觉得自己一无是处，从而失去了继续前进的勇气。他们没有认识到学习是一个长期的过程，一次的失败并不代表永远的失败，只要总结经验教训，调整学习方法，就能够重新振作起来。究其根源，皆在于志之不笃，缺乏对学习之敬畏与热爱，未能树立远大之理想与抱负。他们过于看重考试的分数，而忽略了学习过程中知识的获取和能力的提升。当考试成绩不理想时，他们陷入自我否定的情绪中，无法自拔，而不是积极地寻找问题所在，努力改进。

志笃与学勤，二者相辅相成，相互促进。志笃为学勤之动力源泉，赋予学子以无穷之精神力量，使其在求知之路上不知疲倦，奋勇前行。学勤则为志笃之实践体现，通过不懈之努力与积累，使志向逐步得以实现，犹如点滴之水汇聚成江河湖海，终成磅礴之势。学子唯有志存高远且坚定不移，方能在学习中激发内在之潜能，以勤勉之态度，刻苦钻研，博采众长，不断提升自我之学识与素养。如鲁迅先生，早年立志以笔为剑，疗救国人之灵魂，遂东渡日本学医，后因深感精神之愚昧比身体之病痛更为可怕，毅然弃医从文。他在日本留学期间，目睹了中国留学生的麻木不仁，意识到医学只能拯救人的身体，而无法唤醒人的灵魂。于是，他以犀利之笔触，深刻之思想，揭露社会之黑暗，唤醒民众之觉醒。他日夜苦读，广泛阅读国内外的文学作品和思想着作，不断汲取营养，丰富自己的知识储备。他深入思考社会问题，将自己的所见所闻、所思所想融入到作品中，创作了《狂人日记》《孔乙己》《药》等一系列经典文学作品，其文学成就斐然，成为中国现代文学之巨匠。其一生皆在为实现自己之志向而努力学习、创作，学勤志笃，堪称典范。他用自己的笔，为中国的思想解放和社会变革做出了巨大的贡献，成为了中华民族精神的脊梁。他在学习和创作过程中，不断挑战传统观念，探索新的文学表现形式，以独特的视角和深刻的内涵，反映当时社会的种种问题。他的作品不仅在国内引起了强烈的反响，也在国际上获得了广泛的赞誉，为中国现代文学走向世界奠定了基础。