第贰佰肆拾捌章 脆弱（1 / 2）

第贰佰肆拾捌章：脆弱

彼一时，见到教育局长不但是迟迟而来，而且竟然还是以这样的一个半醉半醒的状态出现在立交桥上边这儿，深藏不露的儒官区委书记在心中不免泛起的幽怨和油然而起的狠话，以我的猜测，有极大的可能，还不就是因为他的心中不满教育局长的表现。不满教育局长来到立交桥上边这儿的时间太晚，不满教育局长在这个关键的时刻，精神状态不是紧绷一股子弦，反而还是以这样的一个半醉半醒中的状态出现在他和区委各级领导干部们的面前。出现在，一直到现在为止，在百般的劝说中，依旧还是顽固不化的坚持在此地儿，立交桥上边这一网红打卡之地聚集滞留不散的老教师们的眼前。

无用细说，在这个紧要的时刻，见到迟迟而来的教育局长，这尚可做好老教师们的聚集滞留劝离工作的主要的主力者之一。竟然还是以这样的一个恍惚迷离的醉酒状态出现，作为区委书记、儒官，还不是由于一时间的愤懑，才是在心里面不由自主的流露出来了一句粗暴的恨话。作为一名太守大人，在这个时候，他之所以想出像一些下三滥、像一些全职妈妈，像一些因车卖浆之流的粗人们，才能够想出来的一类的粗鲁的狠话。其实，他这位儒官的暗忖，若是毫不保留的分析，便可得出这样的一个结论，以实际发生了的情况，说明儒官区委书记的此个粗鲁的粗话，他只是在心里面刹那间的思而已，那悠然而起的怒火，并没有喷薄欲出的冲出体外，而并没有似暴风骤雨般的发作出来的情况来看，彼一时，本儒官，所思忖的狠话，并非是他这位儒官的心里面的实质性的，真实的所需要粗暴而实施付之于行动的想法的。因为从他这位儒官区委书记的只有心中的气恼时的思忖，而没有把心中所思忖的狠话转化为实际的行动来分析，儒官区委书记所思忖的粗话，不过就是因为儒官区委书记一时的发泄，而是暂时间的气愤而已。不管怎么说，儒官区委书记还是爱鸟爱鸟及屋。再者说了。在这种情况之下，他区委书记就是发多莫大的火，对于此类事儿，只有事后算账，背地里批评。才是儒官区委书记的为官之道。

更何况，在这个咄咄逼人，双方处于一个僵持的时刻，被我们学校的一些退休的老教师所搅动的心烦意乱的他这位儒官区委书记，对于迟迟而来的教育局长还是以这样的一个窘态的状态出现，他是为他的下属教育局长的不争气的行为，乃至于可悲可叹的形象，才引起的他这位儒官区委书记心中的愤懑的。也就是因为这个，在气愤中，温文尔雅的儒官才不由自主的产生出来这样的一句，恨不得一步冲到迟迟而来的半醉半醒的教育局长的身前，狠狠的打醉酒中的教育局长一记响亮的耳光的狠话。

在这个方面，儒官区委书记的情况，就与我们这里的一些学生家长们的做法有一拼，而且在手法上，还是可以称得上是相提并论，完全可以是划上等号的；在对待同类似的问题上，他们两者之间所持的态度上，实事求是的讲，在类似的情况之下，面对着不争气的教育局长的狼狈至极的行为举止，本儒官太守大人和草民众生之间的真实的想法，再遇到此一类问题的时候的态度，在本质上，毋庸置疑，不管是儒官区委书记也好，还是贱民百姓也罢。面对着同一样的问题，使用的态度，完全是并没有什么任何的一个区别的。而且，在对待此一类的问题上，在他们的心中都是有一个共同点，气懑和发火。而且还是有着一些何其相似奈尔之处。在心痛怨恨的同时，就是控制不住自己的情绪，极易的爱发过头的火。不管怎么说，对于教育局长的表现，在他区委书记的心里，肯定有一些儿恨铁不成钢的成分在他的心里面翻滚着。不过所不同的是，大多数的草民众们见到自己的孩子有类似的这种情况的时候，本一类属于低端，素质低下的贱民百姓，往往是控制不住自己的情绪，在遇到这种情况的时候，马上就会把心中所产生而出的情绪，强忍不住的发火，并且还是把心中的火，喷薄欲出的发泄出来。才得以完成他们挤在心中的气愤；而他儒官太守大人呢？在对待同一样的事情上，儒官太守大人与一些社会底层的草民众生们相比较，儒官太守大人所持有着的态度，是这样的。当他见到迟迟而来的教育局长出现，而且还是带着一种半醉半醒的囧状的状态出现在他的面前时候，儒官太守大人的态度只是把悠然产生的粗话和愠怒，藏而不露的隐藏在心里面而已。这就是儒官太守大人的深沉内敛和冷静与风度的表现。

作为一名涉世不深的年轻的小作者，关于对待此个问题，除了我目前所居住着的区域以外，我不知道其他的地方对于他们犯错和出现什么问题了的孩子，在当初的时候，是一个什么样子的反应，反正，在我所居住在的这个狭小的贫瘠的小地方土上。绝大部分的孩子的家长，尤其是女士家长，凡是她们的孩子一旦在外边淘气或者是犯上了什么大错小错，起初，在她们的心里面，都可能会产生出来像儒官区委书记的表现出来的一句咬牙切齿的咒语。要是她们自己的孩子，做了一些她们所不愿意看到的，她们自己的孩子所做出来的什么超出范围以外的事情了，比如骑自行车出了什么差儿，把那儿摔伤了，比如，她自己的孩子在外边淘气，或者与别人的孩子打架，被弄的头破血流的她们自己的孩子吃亏了。在这个时候，在自感心痛和气恼的同时，在她们的口中，就会不由自主的，加重了语气地冲着受伤的孩子吼道，该…活该。怎么没有摔死你。怎么没有打死你。该…活该…我真是恨死你了。我说什么来着？越不让你干什么，你越干什么？你看看，嗨。你呀你。真是气死我了。你怎么没有死在外边的呢？你就死在外边才好呢。

有关恨死你。死在外边的一些咬牙切齿的狠话。说出来的几句加重语气的口是心非、言不由衷的气话。像这一些诸如此类的事情和从她们的嘴里面冒出来的恶狠狠的粗话与诅咒的咒语，来对待犯下滔天大罪的孩子的，一种教育孩子的方式，在我们这个小地方贫瘠的土上，总的说来，无用细说，在对自己的孩子的委屈和错误，此一类的她们本身在为自己的孩子的错误与伤痛，口吐咒语，而剜心剔骨的心痛的垂泪同时，这种恨铁不成钢的的粗话与诅咒，在许许多多的家庭中的态度，也许就是因为文化底蕴肤浅的原因，在自己家的孩子偶尔遇到此一些预想不到的受到了伤害的时候，这一种爱之欲其生与殷切与鞭驽策蹇的出气的方法与方式，在我们这个贫瘠的小地方土上，受到伤害的孩子们的家长们的态度，在贱民百姓中间，大体上还是相当的广泛，而且还是多的几乎不能胜数的。

当然，在气恼之中的儒官太守大人，虽然与居住在本地区的学生家长的教育孩子们的方式方法有着隐藏与外泄的泾渭分明的不同。但是，在这里，不讲贵贱之分，不讲什么泾渭分明不分明的，在对待这个问题，从大体上看来，儒官太守大人终归还是逃脱不了这种恨铁不成钢的对待的方式。就是自找气恼。