第110章 少林寺（1 / 2）
时间就像海绵的水，挤一挤总是有的。
一段时间之后，叶祟仁扶着腰告别玄冥组，回到了人族。
“多宝、慈航、六耳来见。”回到的第一时间，叶祟仁立即命令多宝一行来见。
“拜见师尊。”
“师尊！”
“六耳拜见师尊。”
……
很快，六耳一行就聚在叶祟仁身前，集体给叶祟仁行礼。
“不错，这段时间修炼够努力的，居然都大罗金仙后期……咦，多宝、慈航已经大罗金仙巅峰了！”感知大家的修为，叶祟仁被吓了一跳，表示不敢相信。
“师尊，我感悟了你的世界之道，以香火神力滋养，加上在巫妖战场收获了不少宝贝，所以修为才提升这么快。”知道叶祟仁意外，多宝道人赶紧解释。
仔细一想，叶祟仁很快释怀。
多宝本就是寻宝鼠，寻找宝贝的能力牛得一匹，洞天世界证道，外物的作用非常大，自然修炼速度快。
“师尊，我则依靠香火一道。
按照师尊教我的一切传道，百姓对我的认可很高，香火之力自然雄厚。”观音在人族的影响太大了，获得香火之力自然雄厚，所以慈航的修炼速度也快。
“很好，那么为师助你证道混元金仙。
巫妖大战已经结束，接下来当人族大兴。为了发展人族文明，我决定开诸子百家，让renzu文化百家争鸣，百花斗艳。
到时候儒家治国，兵家治军，法家治民，释家治心。
你们的存在，就是释家。
既然释家，自然有要有相应的果位，庙宇，等级制度。
我的想法很简单，诸子百家，皆是香火编制，尔等需要全部考编。
道家有三清，释家有三佛，分别过去佛、现在佛、未来佛。
我们缅怀过去，过去佛是我，亦是自我佛的开端和起点；
把握现在，现在佛是多宝，即如来。如来意为“如来去”，即“来去一样”，强调其超越时间和空间的终极境界，意味着“无所从来，亦无所去”；
未来佛是弥勒，这是自我佛的发展方向……”提到自我佛，叶祟仁笑了。
他之所以选择弥勒，是为了让西方教全部修自我佛，到时候佛道本源被叶祟仁掌控在手里，大家都入了香火编制，西方教如何算计人族。
“多宝听令。”听到叶祟仁的话，多宝身躯一颤，如何不知道叶祟仁的重用。
叶祟仁虽然是过去佛，但是傻子都能看出来，叶祟仁无非挂一个头衔，根本不打算管理释家大小事宜，从此以后，他如来才是真正的释家cEo。
“很好，那么从此以后，释家就有如来掌管。
释家成立之后，我会在人族首阳城修建庙宇，其名字为少林释。少林释……少林释……少林寺……就叫少林寺。
少,年轻。林,二木为林,生生不息,表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。
人族之少林，当贯彻努力、成功，也寓意为人坚韧不拔，决策果断，智商高超，成功必定，前程锦绣。”灵机一动，叶祟仁大笑，直接命名。
“嗡。”当叶祟仁将这句话说完，虚空猛地一颤，功德隐隐颤动，大有降下之势。
“天地果位……洪荒认可……”感受虚空的气息，叶祟仁皱眉，一些猜想，出现在叶祟仁脑中。
叶祟仁有种猜想，人族出现的很多东西，根本就避不开，因为这就是洪荒大势，一定会应运而生。
但是叶祟仁最擅长的就是走他人之路，让他人无路可走。
“释家三佛之下，为四大菩萨，八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众。
道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。慈航听令，吾现在封你为观音菩萨，是四大菩萨之首。
观音，观自在，观世自在，你好好游走人族，传道自在佛；
文殊、普贤，我封你们为文殊菩萨、普贤菩萨，你们与慈航一起努力，建设释家。
至于最后一位菩萨，为惧留孙，名惧留菩萨，以渡化亡魂为己任。”看着慈航一众，叶祟仁调动人族香火、道通之力，直接册封。
“师尊我呐？你要给我一个牛皮的职务撒？”六耳猕猴可比如来他们入门早，但是叶祟仁一直没有册封，当即着急了，直接开口索要。
“你这泼猴，着急什么？
释家有文有武，他们是文，自然得有武。
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