第1052章 西北道教（2 / 2）
因为李纳摩的一把火，居延城有关西夏党项的一切都消失了，重建中的居延城，则以中原形制为主，汉家的旗帜飘扬，华夏文明再度如春风一般复苏。
随着李纲对西夏故地的整顿，西夏文字彻底成为了死文字，汉字、汉语再度流行，这里的百姓们也开始学习关中话，甚至朝廷还专门强制规定，不得以西夏俗语称呼事物，废除了民间受党项语影响的那一小部分语言。
一部分投降的前西夏官员，也先后被召至东京城或者长安府的学堂进修，至少要进行一年的培训，才允许重新上任。
翰林院也接到皇帝的一个任务，那就是编写一部西夏语字典，西夏文字和语言虽然被废除，但毕竟一百多年的存续时间里，许多贵族的墓志铭或许还是用西夏文字写就的，总得给后人考古留存可用的资料吧！
西夏灭亡后，最倒霉的还不是李氏王族和宗室，而是西夏的佛教。
西夏崇信佛事，故而佛教的影响力巨大，诸多寺庙占据着大量的土地，也与前宋的僧侣们一样，以寺庙的名义私下发放高利贷。
随着李纲的整治，属于寺庙的田产被强制收回并重新均田，僧侣们通过高利贷敛取的大量钱财被充公，许多有影响力的僧人被朝廷以“佛事交流”的名义强行分散到天下各处的寺庙当中。
原兴庆府的高台寺僧侣们很是愤怒，要知道在西夏时代，他们的地位相当高，受王室礼拜，受百姓供奉，可以说寺内每一个僧人都是大地主、大财主。
现在汉军来了，就要抢走他们曾经的一切，叫他们如何甘心？
于是高台寺的僧人们一面向李纲抗议并求情，一面私底下积极联络打算谋反，可惜他们挑错了对手。
在四川行省曾大力整顿佛教的李纲很快就察觉，与吴玠商议后，驻守的汉军迅速出动，包围了高台寺，百余名僧侣、数百名沙弥、千余名被和尚们煽动蛊惑的百姓就被汉军杀散。
吴玠很开心，因为李纲说了，高台寺的缴获，参战的汉军将士可以分得一半；李纲也很开心，高台寺霸占了万亩良田，正好收缴了地契，重新均田。
于是高台寺就成为西夏灭亡后第一个彻底除名的寺庙，被俘虏的僧侣、沙弥被强制还俗，送往陇南开垦荒地，匾额被摘，泥塑佛像被捣毁，就连佛像身上的金箔都被细细刮了个干净。
然后崆峒山的道士们就被获许接收高台寺，官府特批改造为清凉观，李纲甚至奏请朝廷，又给他们申请了一笔专项资金，用于道观的改造工作。
西夏崇佛，崆峒山虽然地处前宋疆土内，但西北的道教不昌，这一次李纲就要彻底打压佛教的影响力。
对于崆峒山的道士们而言，这可谓是天降之喜啊，朝廷允许诸道教流派在漠南传教，试问哪个道教派别不眼馋呢？
就如同在四川扶持青城山道教，李纲这一次就在西北扶持了崆峒山道教。
高台寺一事，已经彻底表明了朝廷的态度，于是同漠南一样，西北的道教也开始兴盛了起来。
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