第1021章 北海的惬意生活（1 / 2）
已经扫洒了岳飞当初封狼居胥、禅姑衍祭祀场地的虞允文，赶在初夏时分，来到了北海南岸。
负责巡视漠北的郝思文，如今在北海西面，负责调解蔑儿乞与都播部的纠纷，此前蔑儿乞人掳掠都播人为奴，卖往辽东，如今这生意不做了，蔑儿乞人又找到了个新的生意。
朝廷要修建西北招讨司，也就是阴山北的镇州城，需要大量的木料，蔑儿乞人摇身一变，成为伐木工，就跑到都播部的山林之中大肆砍伐。
都播人与中原汉人接触不多，脑子不够灵活，觉得砍伐些树木也无所谓，等到发现蔑儿乞人将木料运送到镇州城，换取了不少粮食、美酒、盐巴后，他们才后知后觉了起来。
于是都播人也跟着砍伐树木，但蔑儿乞人觉得，这生意是自己最先发现的，市场容量就这么小，多一个都播人，我们还怎么赚钱？
由于郝思文领兵巡视，两个部落的人很默契地没有动手，而是打起了口水仗，然后便上奏朝廷，希望朝廷出手解决争议，郝思文便向北海西南而去。
敕勒人曾称呼北海为于巳尼大水，意思是“月亮海”，其后生活在附近的达靼人，则称之为“贝加尔达赉”，意思是“天然形成的海洋”。
不过随着汉军的到来，这里已经被统一称为“北海”，前次岳飞受命祭祀于北海之南，而虞允文这一次到来，还有一个任务，那就是为苏武立祠。
据说苏武曾在北海牧羊，现在自然找寻不到苏武当年牧羊的地方，但朝廷已经下令，就在岳飞祭祀北海的地方立苏武祠。
虞允文就与随行的官吏、士兵们，赶到了色楞格河水注入北海的入湖口，这里生活着一个小部落，看到汉军的旗帜出现，便充满敬畏地远远跪拜。
曾经强横一时、数次突入西部烧杀抢掠的塔塔儿部，已经被汉军打得只剩下一个部落名，现如今在巡逻汉军的管理下，漠北草原难得恢复了和平。
和平来之不易，这个世界上的战争狂人从来都是稀少的，对于漠北牧民而言，给他们划定了草原和夏冬牧场、从贵族老爷手中给他们均分了些牛羊的中原朝廷，虽然很遥远，但最基本的信任和敬畏已经融入心中了。
在大定府时，朝廷抽调了几名懂漠北各部落语言的小吏，基本都是出自草原东部部落的漠北年轻人。
虞允文派了个翻译，找来了几位面容苍老的牧民，他很和善地询问，北海周边有多少条入湖的河流，听说有一条流出的河流，是在什么地方？
“北海有大小三十余条河流注入其中，这条色楞格河就是最大的一条，我们也称呼她为额根水。在北海的北面，数百里之外，有一条流出的骨厄剌水，我年轻的时候曾经去过那里。”
一个老牧民介绍地说，他指着波光粼粼的北海，语气充满了自豪。
虞允文点着头，他其实就是沿着色楞格水北来的，翰林院要收集天下河流走向，这本就是他的本职工作之一。
“骨厄剌水出海的地方，非常宽阔，大约数里长，白浪滔天，水流激荡，很是壮观！”
老牧民的口音很是急促，不住用双手比划着，年轻的翻译便将他的话翻译成众人能够听懂的汉语。
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