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第1002章 收复大理国的好处(1 / 2)

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大理国不同于西域的高昌回鹘,高昌回鹘的政治结构决定了毗伽汗的权力有限,他更像是高昌城主,然后以高昌城主的身份被推举为诸城邦、诸部落名义上的大首领。

所以汉军进入西域后,高昌回鹘并没有任何反抗,诸部落的游牧地,只是被北庭大都护重新确认,也就是朝廷认可了他们的生活方式和区域。

至于各城主们,汉军也只是派了收税官,这固然会瓜分一部分他们的权力,但朝廷有了驻军权,对外的战争、军事权力被收走转移,维护地区安全的工作就不需要他们考虑了。

相当于汉军的到来,让他们节省了大量的军费投入,反正在汉军重返之前,高昌回鹘周边也没有太多的敌人。

由于唐朝时回鹘人与中原的关系一向和睦,前宋时也曾经派遣使者前来,高昌回鹘与中原一直处于宗藩关系,他们对汉人是有着一种亲切感的。

尤其是汉军重返之后,军纪严明、不骚扰百姓,本就是奔着维护商道而来的,而且汉人也信仰佛教,高昌回鹘人的信仰与汉人相同,彼此之间并不存在不可调和的利益矛盾和信仰冲突。

所以高昌回鹘可以毫无阻碍地接纳汉军的一切,融入朝廷的统治相当丝滑。

但大理国就不同了,大理国目前的现状,是段正严担心权臣高氏再一次篡位,哪怕高量成从来没有表露出任何野心,段正严也不得不防,毕竟已经有过先例了啊!

万一高量成死后,继任的高氏子弟野心再起,段正严是真的不敢保证自己段氏王族还能够存在,要知道从南诏国到大理国,权力的变动从来都伴随着无尽的杀戮。

所以汪藻与段正严交谈后,段正严是很想归附中原的,反正段氏王族往前数几代,都是傀儡,总得保住家族性命和传承吧。

品尝不到权力滋味的段正严,对于大理国主的位置已经丧失了野心,他焦虑的另外一件事,则是国内三十七部蛮的反复造反。

从南诏国以来,大理国这片土地就不可避免地受到中原王朝的影响,上层贵族阶层们的汉化程度相当深,于是贵族们往往喜欢给自己找一个汉人祖先,从而在文化和民族认同心理方面,都认为自己属于“入蛮”的汉人。

而三十七部蛮,在段正严这些王族、高氏、杨氏这些权臣贵族眼中,既然称呼上都带个“蛮”字,那么显然他们已经不被认为是同族同类了。

所以大理国内最大的矛盾,还不是段氏王族与高氏权臣之间的矛盾,反而是上层汉化的白蛮,与未汉化的乌蛮之间的矛盾。

这就属于阶级矛盾了,以段正严的手段,反正他是无法调和,在得知王伦称帝的过往后,他更加担心,也害怕三十七部蛮之间突然出现一个大理版的“梁山”。

故而如今的大理国,是段正严想要归附中原,但高氏为首的贵族脱离中原太久,还是想要保持从南诏国以来的半独立地位,同时想尽办法要尽可能调和国内的阶级矛盾。

王伦不可能让大理国一直处于这种状态,否则云南就会在长期的与中原隔绝的过程中,彻底失去对中原王朝的认同感,总不能寄希望于在他这个时间线的未来,再出一个明太祖和沐英吧?

那不是给后人留下一个巨大的麻烦么?

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