第287章 遥远的“文明地”（1 / 2）
长洲，流荒南部，酆氏部外。
毒辣的太阳烤着大地，阿彘舔了舔干裂的嘴唇，犹豫了好一会儿，才小心地从怀中取出一颗乳白色的果实。
他仰起头，将果实掰开，使劲挤出了一小股汁液。
少得可怜的乳白色汁液仿佛天降甘霖，一瞬间将已经被烤得浑身都要裂开的阿彘安抚了几分。他满足地将一大口汁液咽了下去，才将已经被碾碎的果肉一并塞进嘴里。
做完这一切，他才继续迈着沉重的步伐，往远处十几里之外的一条河走去。
他是酆氏部的一位巫的后人的奴隶，他的主人有英水河的使用权，所以，他作为取水奴，要为他的主人运回足够多的河水，来灌溉主人花园里种植的奇花异草。
酆氏部不是宗门，而是长洲流荒一带最大的几个部族之一。
与全是修士的宗门不同，流荒一带的部族，有修士，也有普通凡人，他们混居于一起，在这片贫瘠、干旱的土地上艰难求生。
这些部族中的修士并不叫修士，他们都有个特殊的称呼，叫做“巫”。
巫拥有可以沟通天地的本领，能看到未来，也能操纵雷火，更能起死回生。在流荒的诸多部族中，巫地位甚至高于部落族长。
酆氏部一共有上万人，散居在流荒南部。偏西的地方是辛氏部，再往西南，越过一处海峡，到了炎洲，则是最大的燧明部。
流荒，顾名思义，指的就是一片荒凉、干旱、资源极度匮乏的一片区域，它涵盖了长洲南部和炎洲北部，距离中洲几乎是最遥远的几个洲之一。
恶劣的生存条件下，诞生了更加残酷，也更加结构紧密的群体：氏族部落。
如果说修行宗门是以师徒传承为权利流动核心的话，那么流荒一带的诸部族，就是像蓝星古代种花家文明一样，以血缘为纽带，来进行权利交替。
阿彘的母亲就是奴隶，所以他也是距离，他将来如果留有血脉，也将是奴隶，世世代代，不会改变。
作为奴隶，他也有特殊的生存技巧。
等到太阳散发的光不再那么强烈，地面也不再烫脚烫得冒烟，阿彘才扛着缠在一起的蓄水袋，出现在酆氏部的部族寨门之外。
这是他多年来研究出来了偷懒办法。
身为取水奴，他每天的任务就是取水，可英水河太远，按照管事分下来的份额，他要辛苦跑上三、四趟，才能勉强取够水。于是，他想办法托别的奴隶弄来了“蓄水袋”，一种可以装许多水的“巫器”。这样，他只需要跑一次，就能取够需要的水了。
因此，他每次都会在外面晃很久，才掐着时间回来，假装自己不停地做活——反正一个管事要看守好几十个奴隶，根本没办法同时盯着每个奴隶。
今天，阿彘像往常一样回来，却发现大家的气氛似乎有些凝重，很不对劲。
他没有多想，只以为是哪个奴隶犯了错，被烹煮后遭到了其他奴隶的分食。
这也是酆氏部的习俗了。
奴隶不听话，主人家就可以自行处置，大多情况下是烹煮，然后令其他奴隶分食，这样能省一顿口粮，还能给予其他奴隶震慑。而对于不少浑浑噩噩的奴隶来讲，这还算是一顿难得的“大餐”哩！
阿彘也曾分食过别的奴隶，但是吃过以后他就恶心得吐了，他心中很难过，不明白是为什么，大约是因为他已经渐渐忘记模样的母亲，也是因摔碎了主人心爱的彩绘瓷瓶而被烹煮分食的吧。
这次，不知道又是哪个倒霉鬼遭殃了。
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