第652章 景教！（1 / 2）
景教，指的是唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。
景教起源于主世界里的叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。
景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。
唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉，汉族信奉者多为上层或者是富豪。
景教究竟是怎么来的？
从源头开始讲，就需要说起聂斯脱利（约380-451年），他生于叙利亚日尔曼尼西，曾入安提阿（今土耳其安塔基亚）的修道院。428年被东罗马皇帝狄奥多西任命为君士坦丁大主教。
当时在罗马帝国境内影响很大的阿里安派，主张“一位论”，认为圣父圣子圣灵是分开的，圣子与上帝不是同性同体，圣子为圣父所造，有人性，而圣灵比圣子更低一级。
也就是说，阿里乌斯认为耶稣是一个不完全的神，或者说不是唯一的神，地位也不是最高的。
聂斯脱利则提出“二性二位论”，否认基督的神性和人性结合为一个统一本体，他认为神性本体附在人性本体上，玛丽亚只能是基督之母而非上帝之母。
还有诺斯替派，这个派特别有意思，他认为并不是神创造了这个世界。
而天主教正统派主张“三位一体论”，即圣父、圣子与圣灵，三位一体，即圣父圣子同体，皆属神而非人，基督来到人间是“道成人身。”圣子即基督。
聂斯脱利既不承认一位论，也否认三位一体论。他提出“二性二位论”，否认基督的神性和人性结合为一个统一本体，他认为神性本体附在人性本体上，玛利亚只能是基督之母而非上帝之母。
上帝（天主）喜欢上了玛利亚，玛利亚当然也能爱上上帝。上帝需要通过一个“圣子”拯救人类，所以令玛利亚怀孕生子。
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