第十七回《追于云顶，战于梅岭第九章（2 / 2）
吉义见此情形，心想远战不行那就近战，便收起弓箭，提起三股叉迈开大步继续向前。
官军不禁又有些慌了手脚，都害怕吉义率义军冲上来打。这时好在仙艳雅三个还有办法！殷艳准备好了法术，连连招手，配属仙艳雅的卫兵会意，连忙招呼官兵，匆匆忙忙搬出预先做好的几百个木头人，摆成一片。
殷艳随即使出青莲门木法“千头木奴”，几百个木头人顿时活了一般，站立起来，高举武器向下杀去！
官军看到期待已久的大法，一片声欢呼。他们老早奉命做好了这些木头兵，一个个手臂上绑好刀枪武器，就等着遇到义军攻击这时候好用呢。看到这么一大群木头兵在殷艳的操纵之下杀向义军，他们摇旗呐喊，以助声势。
“千头木奴”原本是一个照顾子孙的典故。有一个太守，平日里得了官俸，瞒着夫人储蓄起来，以此为经费，派门客回老家在河洲之上盖房子、种柑橘，先后种活了有上千棵柑橘树。临死的时候就对儿子们说，我有“千头木奴”留给你们，足够你们衣食丰足的了！后来子孙们回老家好好经营那片柑橘园，果然家道殷富起来。华夏传统，父慈子孝，可见一斑。
青莲门借用“千头木奴”这个典故命名法术，却是名副其实的木奴，操纵木奴兵作战。有了这个法术，只要一个大法师就能操纵成千的木奴兵，抵得上一支军队。木头人不知恐惧、不会疲惫、不怕伤痛，如果敌方不知道对付木奴兵的办法，那就比寻常军队还要厉害得多。在《林泉子集注》中，评价青莲门法术有两项最强，一是防御最强，二是木法最强，信然！
可是不巧，吉义偏偏又知道这一招，懂得对付木奴兵的办法。原来先前吉义曾经对青山寨寨主李棣作战，李棣便曾经用法宝“木奴幡”操纵木奴兵作战。“木奴幡”原本就是青莲门的法师们制作的，所根据的就是“千头木奴”这个法术。
使用“木奴幡”能够达到跟“千头木奴”一样的效果，不同之处在于：“千头木奴”是用法师的法力驱动木头人，需要持续耗费法力；木奴幡则是一件制成的法宝，可以节省法力，只要运用少量的法力来使用木奴幡就能驱动木头人，但木头人身上需要沥血。并且木奴幡给不修法的寻常人也能使用，毕竟法力即灵力，每个人或多或少都有天生灵力，如果是天生灵力丰沛的，可以使用很久。比如李棣原本只是个木匠，给法师们制作木头人，法师们发现他天生灵力丰沛，就把木奴幡交给他使用，法师们就可以省下法力用于别的用途。
由于有过与李棣作战的经历，吉义一看到木奴兵，就知道怎么对付。别的法术还不敢说，使出这个嘛，那是瞎耗子撞进猫嘴里……
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