第832章 秦风对墨家的规划（1 / 2）
四个人到了一个茅草屋，这个茅草屋是高石子居住的地方。
在秦风的示意下，小婵从袖带里面拿出了墨家训蒙文。
“两位看一看，这是我心血来潮写的东西。你们看一看怎么样？”
高石子接过来，从头到尾看了一遍，然后交给东郭才，东郭才也看了一遍。
两个人用眼神交流一下，高石子这才开口说道：“巨子写的这一个通俗易懂，是否是让小孩子们学习的？”
秦风说道：“的确如此，这就是启蒙篇，就是给小孩子们学的。”
东郭才是一位女圣人。女人天生有察言观色的能力，观察非常的细腻那一种。
虽然墨家讲究男女平等，其实平等中还是有区别的，因为自身条件的差异，男女不可能平等，女人永远是弱势的一方。
只要男人下了决心，再强悍的女人也不是男人的对手。
这些日子以来他们一直和秦风接触很多，东郭才对秦风的性格已经非常的了解。
“巨子写的这个启蒙文似乎不如以前的那个千字文。”
秦风说道：“你说的是文采上吗？那肯定没有。启蒙文贵在启蒙，应该老幼皆宜。尤其是这个是让三岁孩子们学的。”
东郭才这才说道：“巨子的两位子女年龄还小，现在巨子就开始准备了。真的是父爱无边呀。”
秦风挠了一下头，这个东郭才已经成为圣人很多年，没有想到思维如此幼……如此随心所欲，令人叹为观止。
我给自己的孩子写的，用得着给你们看吗？
秦风说道：“那倒不是，昨天的时候叔孙通，领着孔家的两个孩子到我这里玩。
我逗着那两个孩子玩的时候突发奇想。教给那两个孩子念儿歌，念着念着感觉有意思，然后誊录了下来。这就是你们看的这个东西。
你们两位是墨家学者，精通于文学，你们再看一看，如果行的话，那么就要加入墨经当中，专门用来给墨家的孩子们启蒙的时候使用。”
墨家三脉，秦墨偏向于科学研究，大秦的各种防御建筑，攻城利器，作战兵器，水利灌溉等等技术活全部出自秦墨，秦墨的出现让大秦迅速崛起，百年时间一统天下。
楚墨侧重于武艺，偏向于行侠仗义，墨侠大多出自楚墨。
齐墨在齐鲁之地，齐鲁之地是儒家的大本营，儒家善辩，在这个地方生存，自然要努力学习典籍，所以齐墨的文化程度普遍高。
高石子犹豫了一下说道：“这似乎是儒家的观点。”
秦风嘿然一声说道：“这不是哪一个学派的观点。这是周礼之中凝聚而出的东西。
周礼从周公开始出现，已经延续了1000年，早已经渗入到九州大地各个层面，每一个人都受周礼影响。
周礼要比他儒家早数百年，而且礼法更加健全，凭什么儒家独占周礼？墨家就不可以吗？”
“巨子，可是……可是咱们的宗旨是反对他们儒家的。”
秦风说道：“时代不同，处理方法就要改变，咱们墨家成立的时候需要有一个学派当靶子，而儒家是最好的标靶。
但是现在就不一样了，现在咱们墨家三合一之后强大了，当然需要逐步吞并其他学派，其他学派正确的论据咱们都要吸收去芜存菁，弥补咱们墨家经典中的不足。”
高石子犹豫了一下说道：“巨子，这样不合适吧！”
秦风说道：“有什么不合适的？咱们不说别的，就说这周礼。
周礼是凭空出现的吗？当然不是。大周只是把上古礼法总结了一下而已。
他们灭掉大商的时候，也不过是西北部半有牧半耕种的状态，没有什么文化底蕴。
周礼就是商礼的延续，商礼却是大商灭掉大夏之后所取的夏礼的延续。
这就叫文化传承。
无论谁执掌着九州大地，九州大地人民的文化传承一直就没有断绝，而是在不断的向完善不断的演化。咱们为什么要抛弃呢？
为什么只有儒家可以用呢？儒家用周礼演绎了他们儒家行为准则和处事哲学，咱们也可以使用周礼演绎画出咱们墨家的行为准则。”
东郭才说道：“这么说咱们墨家的行为准则可以使用这个训蒙文代替了？”
秦风说道：“对也不对，墨家起于微末之间，自然是兼爱和节俭为主旨。
只有兼爱才能泛爱众，才能惠及到大多数人，或者说所有穷苦的人。而节俭是因为大自然赐予人生存的契机，浪费可耻。
九州大地的生存的我们灾多难，节俭是九州大地必备的生存法则，这些当然都可以写在这个训蒙文当中。
昨天的时候，我只是偶然之间来的灵感，写下了这个东西。
这个东西也不可能成为一家之言，这需要你们这些圣人们再次修改定制为行为准则，符合咱们墨家礼仪的行为准则，然后推广。”
东郭才听了之后眼睛晶莹透亮，充满了期冀，她犹豫不决地问道：“巨……巨子，这是真的可以吗？”
秦风说道：“当然是真正，为什么周公可以继承发展大商的礼仪并且能够普及天下，咱们怎么就不可以？
咱们当然可以有，也必须有！
你没有看我写的前面两句吗？弟子规，圣人训。所以这个启蒙文的修改需要你们这些圣人们全部都参与。而你们两位属于齐墨，齐墨居于齐鲁之地，也研读过周礼，也是对抗儒家的主力。
所以你们两位作为主导，我认为最合适不过了。
这个大框架我已经定了下来，总而言之三字一句，必须通俗易懂。
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