第74章 石棺（1 / 2）
筑基期，是修行过程中最重要的一个阶段，同时也是修行之路上的第一道难关。
有太多人被卡在了炼气期巅峰，终生无法筑基。
同时在筑基期的修行，往往也会对这个修行者的后续发展造成很大的影响。
筑基丹，猿飞日斩早就炼好了。
只等着炼气真正圆满的那一刻。
食肉者鄙,食五谷者俗,食气者寿,不食者长明不死
炼气期可延寿，但只有达到筑基期，才能辟谷，以药食取代普通食物，避免凡尘俗气侵染。
筑基期生神识，丹田自成天地。
达到这一步，仙凡之别才会慢慢拉大。
进入筑基期后，猿飞日斩并没有着急，而是开始重新祭炼斩星，在这柄剑上留下自己的烙印。
从匠忍村购买的全部矿物，都被猿飞日斩融入到了斩星之中。
斩星的体积变得更大，颇有一种向重剑无锋，大巧不工发展的趋势。
进入筑基期之后，阴阳炼体诀就不只是体修那么简单了，御风、驱物、五行术法、控灵、还有傀儡和制符之法。
完全就是各种忍术的加强版！
阴阳炼体诀最强的攻伐秘法是阴电阳雷之术，融合阴阳本源的雷法，要远超忍界的雷遁。
深吸一口气，平复心神。
筑基之后，猿飞日斩和紫苏之间的联系也加深了，甚至可以说是心意相通，毕竟两人签订的本就是主仆契约。
“日斩大人。”
蛞蝓仙人紫苏在猿飞日斩筑基之时，便守在一旁，感受到猿飞日斩体内的自然能量成倍增加，也明白猿飞日斩突破了境界。
以猿飞日斩现在的实力，去那位仙人留下的传承之地，应该是没有什么问题了。
“准备你说的那个地方吧。”
在一年的时间中，猿飞日斩也知晓了，那位仙人留下了一处洞府。
毕竟通灵界本身就是他创造的，但这位疑似飞升的仙人留下的洞府，被三大圣地给围了起来。
湿骨林、妙木山、龙地洞成三足鼎立之势，把仙人洞府拱卫在中心。
通灵兽一族无法进入洞府，只有人类才能进入。
但通灵兽害怕人类得到仙人传承，就算在大筒木降临之后，也是无动于衷。
这大概率是因为，通灵界自成一界，就算是神树也吸收不到通灵界内部的能量，但通灵界和忍界还是有通道存在，查克拉的存在影响了整个星球，这些通灵兽也受到了影响，最终还是自食恶果。
“好的日斩大人！”
紫苏有些兴奋，她的本体太过庞大，被困在湿骨林已经很久了，过于庞大的身躯对于一只没有外骨骼也没有内部骨骼的蛞蝓来说，完全就是负担。
龙地洞和妙木山好歹还有一些之前留下的传承，比如说大蛤蟆仙人拿出的“仙人之符”，龙地洞吞食人类的修炼之法。
只有她是吃了一株奇珍，实力强大自成一脉。
不过，除了不想人类得到那位仙人的传承之外，三大圣地也不抵触人类，毕竟那位仙人说不定还会回来，它们可不想给自己惹祸。
紫苏的化身不能离开湿骨林，只能派出一个小蛞蝓在猿飞日斩的肩膀上给他指路。
三大圣地经过这么多年，对于那位仙人留下的洞府，其实已经不是怎么在意了。
忍界只顾着打仗，就算有人来通灵界，也是为了寻找通灵兽，或者是想要和圣地签订契约。
世人只知三大圣地，早已不知这世界曾有仙人，六道仙人成了世人口中的仙人，真正的仙人却被埋藏在了历史的长河中。
妙木山、龙地洞、湿骨林之间是巨大的峡谷和瀑布，仙人洞府就在瀑布下方的河畔，依山而建。
到了这边，猿飞日斩就感受到了结界的存在，只不过已经十分薄弱了。
或许再过千年，这结界就不复存在了。
结界并没有阻止猿飞日斩，反倒是他肩膀上的蛞蝓撞击到结界后，瞬间被弹飞了出去。
结界内是在山体中开凿出来的一处洞府，内部只有一些粗糙的石具，造型蛮荒古朴，完全不是这个时代的产物。
洞府中心区域，是一口石棺！
随着猿飞日斩的进入，石棺开始散发淡淡的荧光。
除此之外，就再也没有其他东西了。
走上前感受了一下，这口石棺居然是一件法宝，只不过在漫长的时间中，内部的禁制基本已经腐朽了大半，灵纹和法阵都处于残缺的状态，需要重新祭炼一番。
注入法力，这口石棺居然是一件储物类的法宝。
内部有几卷竹简，除此之外就别无他物了。
取出竹简，猿飞日斩用神识探入其中，开始读取上面记载的信息。
这还真是一位修行有成的前辈留下的，但他并不是渡劫期，而是合体期的修士，这世界最高能承载的力量，就是合体期。
在古早时期，妖兽以人类为食，他在梦中得到仙人传法，灭了绝大部分妖兽，建造了通灵界，留下传承之后便离开了这个世界。
但他留下的功法并没有传承下来，一直被封印在这里。
另外几卷竹简，就是三种不同的修行之法，以及一本妖修的修炼之法。
木灵诀、青元诀和涅灵诀。
这三种修炼之法和猿飞日斩的阴阳炼体决差别很大，毕竟修仙一道也是在不断进步的，这位合体期修士留下的法诀更加古早蛮荒，甚至有些不成体系，不如阴阳炼体决完善。
此界大道残缺，那位仙人离开的也十分匆忙，不过在竹简中还有记载，在忍界的极东之地，也就是水之国的东边的汪洋大海中，有一处空间薄弱之地，似乎能通往其他世界。
把石棺收入丹田，此地的结界也就彻底消失了。
猿飞日斩出来之后，洞府轰然倒塌，再也没了一丝痕迹。
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