第七百四十四章 心学萌芽（2 / 2）
刚开始普罗大众对于这三句话，还有些不了解，可随后新一期的报纸就刊登了宋濂、刘伯温，朱善，韩宜可，刘三吾等人关于这三句话的深刻理解。
宋濂在报纸上说了，心即理是一个起点，致良知是归宿，就是我们通往的目标。
刘伯温说真正的修行，就是你在做每件事情的时候，都能够全心全意的去做，并且又能够知道做这件事情的价值到底是什么，能够真正的做到知行合一。
朱善提出人生的本质到底是什么？其实人生的本质生下来只有三件事情。第一件事情觉知，第二件事情接通，第三件事情显化。
韩宜可认为，当我们全力以赴去耕耘的时候，就会产生心流状态，而心流状态产生的时候就是知行合一，就会有如神助。
刘三吾非常伟大的发现就是人人皆圣贤。我们每一个人都可以做到心即理，致良知，知行合一。
报纸的最后还刊登了刘伯温写的一些感悟，破山中贼容易，破心中贼难。在做中静，可破焦虑之贼。在舍中得，可破欲望之贼。在事上磨，可破犹豫之争。三贼皆破，则万事可成。
要知道不管是宋濂，还是刘伯温，亦或者是朱善那都是当世大儒，深受学生们的敬仰。
当他们分别发表了关于心学的文章以后，学生们纷纷开始研究起来，尤其是方孝孺，詹微等人，以及宋燧，刘廌也开始研究起来，他们要弄明白，朱雄英所说的心即理，致良知和知行合一到底是什么。
整个京师内的文人们近几天都像是着了魔一样，都在研究着朱雄英那三句话的意思，宋濂一整天背对着墙坐在椅子上不吃不喝，刘伯温搬了凳子看着院中的竹子看了一整天，一言不发，水米不进，朱善也没去内阁在家中的亭台也坐了一天，等到方孝孺，韩文，杨士奇等人前来拜访的时候，瞧着宋濂与刘伯温的模样，那是大吃一惊。
好在呼唤了许久以后，宋濂与刘伯温才终于动了，等来到学院议事厅以后，宋濂看着刘伯温笑道:“老了老了，忽然接触到一些从未接触过的东西，又要去想一些从未想过的事情，还真得挺废人。”
“犹记得当初皇孙殿下创作出太极拳的时候，也如今天这般轰动全城呀。”
方孝孺说道:“当初太极拳在整个京师流传，不管是达官贵人或者是普通百姓都在练，而心学则是在读书人中流传。”
韩文说道:“近期的事情对于读书人的冲击还是挺大的，其一就是殿下怒怼孔家父子，其二就是殿下的三句话。”
宋濂说道:“殿下的三句话看似简单，但想要弄明白却是很难。”
刘伯温说道:“其实每个人对于这三句话都有不同的见解，至于如何指引各自去做事，那就要看个人的理解了。”
杨士奇说道:“殿下虽然仅有十岁，但常有发人心省的话，不管是名动天下的文章大明少年说，还是那些诗词歌赋，亦或者是话本小说。”
刘伯温捋着胡须说道:“说起来自从皇孙殿下康复起来的所作所为，的确是令人看不透，每一件事情都是我们这些人难以企及的，诗词歌赋暂且不提，单单说那些日进斗金的商业，就令我们所有人难以想象。”
宋濂感慨道:“兴许皇孙殿下是得了什么大机缘也不一定呢。”
刘伯温笑道:“似乎只能这样理解了。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑