第470章 儒家之道（二十五）（2 / 2）
米：是啊，虽然他把儒家推上了巅峰，却也改变了儒家思想的性质。
易：什么？改变了儒家思想的性质？这么严重啊！……额，细品一下，后世的儒家思想和孔子讲的那些思想相比，确实有些味道不同。
米：儒家自从在世上出现，一直是不受待见的。原因也很简单，孔子讲“君君”，要求君王先善，做好分内之事，起到模范带头作用，君王们谁会喜欢呢？
孟子运气不错，遇到了好脾气的齐王，才能端起架子来。一边拿着齐王的高薪一边跟齐王说你比老百姓轻啥的，齐王忍了孟子，只为自己有个好名声而已，并不是因为他有多么崇敬儒家思想。大多数情况下，儒生们只能像孔子那样受到君王的冷遇，甚至运气再差些，遇到个暴脾气的比如秦始皇，直接就打发儒生们取义成仁去了。
事情一直到了汉朝，才有了转机。汉朝结束了长期以来的地方分权治理，开始中央集权。集权治理就必须有一个统一的指导思想，为了维护统治，官方就要维护这种思想的绝对权威地位，也就是说，国家需要一个国教。秦朝虽然完成了统一，但秦朝以法家治国而速亡给汉朝上了一课，汉朝皇帝准备另寻治国思想。
汉朝的皇帝有一个优势，那就是他们没有传统思想的束缚。之前的当权者都是世袭的王族贵胄，多少都会继承一些祖制传统，可汉高祖刘邦只继承了一些种地的本领，在治国思想上可以说是一张白纸。正因如此，汉帝能够不带偏见、不背包袱地公平选择思想。一开始，他们选择的是道家，信奉黄老学说，实行无为而治。
易：老师，为什么汉帝先选上了道家呢？
米：不是说了吗，最初的汉帝在治国思想上是一张白纸，他们一瞧道家的无为而治，心说这可真不错，朕正好还不知道咋为，既然圣贤说了无为也可以治，那就来这个吧。
易：额……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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