六四五 种天豪深陷银坑洞（1 / 2）
渡口山寨是十万大山中最大的一个山寨群落，他是方圆百里几十个村寨的总称。刀白凤、兀突那所住的寨子被称为银坑洞，据称汉朝之时这里曾经产银子。随着中原王朝的混乱衰落，这里逐渐摆脱中原王朝的控制，逐渐的独立起来。
银坑洞本身就住着几百户人家，在加上依附在山寨周围的村落，这里人口稠密不是其他地方可以比拟的。这次出兵大理国，他们一家就出兵5000多人。
种天豪一行人在这一路之上经历不少拜岭过寨之事了，进入渡口山寨已经是轻车熟路了。
种天豪一直以为银坑洞是一个山洞，结果进的寨子发现这是一座易守难攻的山寨。如今兀突那带兵出走，这里大小事情由他的夫人安朵掌控。
安朵夫人听说前线有人回来了，心中大喜，急急忙忙接了出去。不过他看到种天豪眼生，而且他带来的士兵虽然有一部分是夷人，但是也有相当一部分是汉人。
安朵夫人上下打量了种天豪一番，疑惑道：“你是何人？”
种天豪进入西南夷之前也做了一些功课，他从俘虏口中对兀突那的情况做了一些调查，自以为了解安朵夫人。
种天豪施礼道：“参见安朵夫人。我是大理国的御前侍卫，名唤天豪。奉了大理皇帝旨意，请夫人及公子去大理城居住。”说罢就把用段竞逐的印信写得一张圣旨，递给了安朵夫人，随同圣旨拿出了谭惠南那块无事牌。
安朵夫人看了看圣旨，有看了看那块翡翠无事牌，道：“大理皇帝，那个大理皇帝？”
种天豪道：“夫人有所不知，太后和兀突那寨主已经控制打败了大中国城的华夏兵，现在大理国已经是皇帝段和誉的天下了。他们让我接您去享福的。”
安朵夫人道：“原来如此，寨主的老寒腿怎么样了，我给准备的羊皮护腿有没有效果。”（兀突那腿疾之事见六三一）
种天豪听到这话心中暗喜：这个安朵夫人果然有些心思，要不是我事先打探了兀突那的情况，恐怕还真答不出来。
种天豪道：“我听说寨主的腿疾由太医院的大夫看过了，好多了。至于羊皮护腿，那想必是寨主的贴身之物，下官官小职卑，不曾见到。”
种天豪自己为答对得体，殊不知他的这些话骗骗其他山寨的夷人还成，在安朵夫人面前却露出了天大的破绽。
无论是杨志还是种天豪都太低估了这个安朵夫人了，他们以为安朵夫人就是一个普通的山寨夫人而已。没想到的是安朵夫人姓金，是一个汉家商人的女儿，她从小就识文断字，通晓女工，是一个才女，平日里心思缜密，是胸怀锦绣之人。
安朵夫人的父亲为了方便在巴蜀商路行商，结交了兀突那的父亲。后来两家越走越近，就将自己的女儿嫁给了兀突那。安朵夫人成了寨主夫人后和兀突那夫妻恩爱自不必说。重要是安朵夫人见识远远超过常人，经常帮助兀突那处理山寨各种事情。
有时候兀突那出外征战，这个安朵夫人竟然把山寨打理的有条不紊。兀突那发现安朵夫人还有这个本领后，非常欣喜，平时就让安朵夫人打理山寨之事。久而久之渡口山寨各村各寨的大小村落遇到事情，都请安朵夫人决断。
种天豪在大中国城只是向俘虏简单询问兀突那和刀白凤的事情，对于安朵夫人全没有做深入的巡查。
安朵夫人见到种天豪就怀疑上了，首先就是圣旨。银坑洞有不少刀白凤和段和誉下的圣旨。种天豪给他圣旨的印信倒是对，不过安朵夫人从刀白凤哪里得知，刀白凤带着段和誉从洱海逃走的时候，将大理国御玺丢失在乱军之中了（见二七七大理复国）。刀白凤来到银坑洞召集各个山寨的寨主来到会盟的时候，也发圣旨，但是那个圣旨到御玺是在银坑洞历史你篆刻篆刻的。如今这个圣旨盖的印信，却是正式传国御玺。但是即使如此，安朵夫人也不敢判定这个圣旨就是假的，如果真的出自刀白凤又抢到了传国御玺也未可知。
不过种天豪的称呼让安朵夫人产生了更大的怀疑，跟随刀白凤和段和誉退到渡口山寨的还有一些随从的，他们见到兀突那和自己都是极其谦卑，称呼兀突那为“大王”，而种天豪却称呼兀突那为“寨主”，而且种天豪神态之中自有一股傲慢，缺少谦卑，再加上一口中原口音，根本不像大理人。
最重要的是打了胜仗那个不希望衣锦还乡，兀突那带出5000人马出征如今回来接他们的队伍中竟然无一人是渡口山寨的，这总情况怎么能不让人怀疑。
种天豪出示的无事翡翠牌是兀突那心爱之物，他平时从不离身，又怎能随变给一个不认识的官员呢。不过安朵夫人见种天豪知道兀突那的腿疾之事，又能拿出无事牌，也说明他对兀突那有了一定的了解，因此她也担心起兀突那的安危了。
安朵夫人不动声色，对种天豪道：“来使辛苦了，现在我这里用些酒肉，安顿下来，我们也收拾一下，整顿几天就走。”
种天豪一看安朵夫人答应下来，自以为得计，也就放松了下来，道：“也好，那我们就讨扰了。”
安朵夫人命人拿出了酒肉款待种天豪等人，种天豪进入西南夷大山之中已经有时日了，一路上风餐露宿甚是辛苦，见到有酒有肉开始大快朵颐起来。
种天豪发现这里美酒分外的好喝，竟然延安酿制的永兴淳不相上下，只是酒看上去有些浑浊，如果用华夏军的方式酿制，不要说永兴淳，就是华夏军中最好的五粮液恐怕也要比下去。
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