第七十二章 1.3.1 杂家（1 / 2）
三教九流。
释道儒三教。
九流，就是农家，阴阳家，杂家，名家之类的，估计是当时那个年代，诸子百家的时代中比较出名的九个思想流派吧。
命运是儒家的人，因为儒家基本上不敬仰具体的鬼神，而是敬仰天地大道，自然之灵的类型。
而命运就是大道化身之一。
天道那边，估计有大道化身和修行者飞升之类的几个不同的势力。
所以，命运说因为儒家曾经很尊重她，所以她无论如何都是站儒家那边的，即使是儒家被抨击的现在。
命运至少教会了我真正的儒家知识。
就说盘古一气化三清，那么，理论上来说，它们是灵气化身，灵气没有具体性别的。
也就是说，三清在上，位列仙班。
就像命运混迹于庙堂之上，爱一直在游历人间。
那么三清之类的自然之灵就在天界的庙堂？
类似的状况，有帝释天这样的状况，基本上帝释天业象征了天界的阶级，基本上是统治阶级了。
错综复杂的势力排布。
也是，就像癌界都是如此，天道众，星渊众，电力世界原住民，荒芜世界原住民，异界人，未来人，之类的，很多很多。
命运就是站儒家。
当然，这不是重点。
她说，我很像杂家的人。
我不懂。
她说，杂家就是博采众长。
“虽然博采众长，但杂而不精的知识，我觉得，这就是杂家。”命运告诉我。
就像是名家，我开始不懂，就觉得名家的人只会搬弄是非胡搅蛮缠，除了诡辩还是诡辩，鸟有三足，白马非马，之类的。
但是，每个学派都有入门容易精通男的状况。
名家的高明在于其不只是会辩术，其实还有逻辑学的知识，会直接攻击逻辑定义本身。
就比如说，你说男女对于性别问题的辩论，该不该女士优先之类的，这样的辩题。
基本上就是正方说女士优先是因为女人是弱势群体。
反方会说因为要平等所以不能有特权。
而名家的人很容易去攻击事情的定义本身，就是说男人为什么是男人，女人为什么是女人，为什么男人不能是女人，女人不能是男人。
之类的。
听起来就像是诡辩，胡搅蛮缠。
但是高明的名家人自身可不是胡搅蛮缠，而是逻辑清晰，有清晰的逻辑链条。
名家的人也很像是杠精。
子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
那样的。
文化人吵架是不一样。
不像一般人吵架就是问候对方族谱。
名家的人很容易这样，比如。
比如你爸爸骂你小兔崽子。
名家的人基本上就会有逻辑：“如果我是小兔崽子，那你就是……”
逻辑清晰。
当然，我不是名家的人，名家的九牛一毛我都不及。
当然，我不懂，自然多有谬误之类的，权当抛砖引玉了。
然后说杂家。
杂家的优势就是博采众长。
但劣势就是杂而不精，典型的样样通，样样松。
比如说，杂家的知识，将释道儒三教知识都掌握，合而为一的话，就能得到三教的共同点，但是不同点方面就是杂家的短板，比不上真正的释道儒三家。
释道儒三教的共同点都是自我修行自我修养方面的注重。
但是不同点就很多了。
因为我姑且算杂家的人，杂而不精，那些知识就是我的知识盲区了。
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