第131章 性命交融,成神后的能力（1 / 2）
晴空万里，鹤背上，张之维找了个赶路的功夫，就把神格面具修行到了
修行速度之快，若是被那些同样修炼神格面具的倡优知道了，只怕当场以头抢地，毕竟这实在是太惊人了。
寻常人修行这个，哪个不是积年累月的去练，去演，正所谓台上一分钟台下十年功，这便是倡优们的真实写照。
当然，张之维之所以能修行的如此之快。
一是因为他演的是自己，所以不用大量的功夫去模仿。
二是他本身天赋就高，学什么都快。
三是因为他性命修为高，底子厚，就跟张无忌修行乾坤大挪移一样，别人修炼几十年，不如他几个时辰。
不过，像张之维这种剑走偏锋的，自己演自己的，在神格面具一道，也是绝无仅有的。
因为，他是以内丹功内圣外王境界去演的自己，在这个境界下，他意识高坐灵台之上，不受一切妄念影响，能很客观的把自己给演化出来。
若是一般人去演自己，那是很难成功的，就算成功了，估计也是一个四不像。
因为，很多人对自己的了解，说不定还没对神了解的多。
……
踏入神格面具
毕竟
但这是对那些演神的倡优而言的，至于演自身的张之维……
张之维猛地睁开眼，全身上下发出嘎吱吱的爆响声。
他感觉到了体内磅礴的力量，或许是因为把“性”演的和“命”一样的缘故，“性命”结合下，张之维的元神和肉身似乎融合为了一体。
以前，元神是居住在肉身之中的，两者看起来一体，实际却泾渭分明。
就譬如物理手段，伤不到元神，只能伤到肉身，攻击元神的手段同理。
但现在，张之维的肉身和灵魂，不再分你我了，合二为一，性中有命，命里有性。
这种状态下，若有人要想伤张之维灵魂，就必须得撼动他的肉身，不然形神合一的他，很难被伤到。
同理，想要伤张之维的肉身，也得撼动元神之力。
相当于“性”上的力量和“命”上的力量拧成了一股，实现了真正的性命交修，不仅防御力大增，攻击力也是大增，毕竟劲往一处使了。
不仅如此，在这种状态下，张之维还能感受到那些专属于他的信仰之力。
因为已到了神格面具三阶化神的境界，他不需要外物手段，只需心念一动，就可以把那些属于他的信仰之力摄来，化为己用。
张之维就是这么做的，刹那间，诸般信仰之力加身。
对比之前戳破
信仰之力虽好，但一直有个信仰有毒论，归其根底，还是在于信仰之力的本身，其实是人们对神崇拜时产生的精神力。
除了少部分虔诚的信仰者外，大部分的信仰者，产生的信仰之力，都是非常杂乱散漫的，带着诸多乱七八糟的杂念。
如修为不够，贸然使用，就会被这些芸芸众生的杂念所影响，从而迷失自我，一身修为丧尽。
所以，倡优们便想到了用外物来承载信仰之力，像那夏柳红用来承载信仰之力的东西，便是一把扇子，那也是她演神时的道具，基本不离手。
而夏柳青用来承载信仰之力的东西则是一双手套。
不过，这些都是倡优们迫于无奈才用的手段，张之维内圣外王，本我意识高坐灵台，独享自在，这些信仰之力中的杂念，如何能撼动的了他？
所谓的香火有毒，信仰有毒，那只是对弱者而言罢了，与他何干？
张之维开始调动信仰之力，施展神格面具的手段，想知道自己这个神，有没有专属神通。
修行神格面具的倡优，都能从所演神明的信仰中获得一些神通。
譬如你演孙悟空，便有可能获得分身，如意金箍棒之类的神通，演哪吒，便有可能获得三头六臂的神通。
这些神通，都是源自信仰之力，源自芸芸众生相信的力量。
“虽然和这些信众多的神明没得比，但既然我也有信仰，那想必我在信徒心中，也应该有点神通才对吧，不知道这个神通是什么？”
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