第347章 壁画（1 / 2）
圣人老子并非只是后天之人，早在先天时期便已不朽。他出现于人间，只是为了传世人处世之道，助人道可以走出泥沼。
见墨子这么说，鲁班立刻陷入了沉思。
鲁班能成为人间匠祖，自然心思聪慧，加上他接触过无数野史，对流传世间的一些秘史也是颇有研究，很快他便彻底听明白了墨子的意思。
墨子意思就是他们生活的这片土地看似没什么变化，实则笼罩头顶的无形天道早已悄然改变，而改变的这个分水岭便是武王伐纣，子牙封神。
在子牙封神前，天道为先天之道，那时候天地间灵气葱郁，人间遍地神府仙洞，凭世间术法便可升仙证道，即使不登天也可拥有媲美位列仙班的天神之能。
而在子牙封神后，世间的修行之法便发生了改变，天道也从先天之道变成了后天之道。此时的凡人习的乃后天之术，纵使习至巅峰，依旧是凡人之躯，再难登天位列仙班。
所以墨子先前才说，天不再是天，天已经变成了一个人，或者说是一个组织。
思及此处，鲁班忙小心翼翼对墨子问道：“墨公，你在楚国城楼下曾和我说，有人垂钓人间气数。而你又知道这么多天机，你是否已然知晓这后天之道掌于谁手？到底是谁垂钓人间？”
墨子没有正面回答，而是反问道：“公输子，正所谓入局者谜，这些年我一直在窥探此局，反倒是没有主见。而你尚未入局，以你目前的了解，你觉得会是谁？”
鲁班下意识说出了心中的想法，道：“难不成是姜太公？”
说完，鲁班忙伸手不住抽打自己的嘴巴，羞愧道：“太公莫怪，弟子只是胡言乱语，没有欺辱之心。”
对于姜子牙，鲁班还是极其敬畏的。虽说两者生于不同时代，并无交集。实则在鲁班心中，一直是拿姜子牙当半个老师来看待的。
因为鲁班虽是木匠祖师爷，但他那一身夺天地造化的厌胜术却不是与生俱来的，他有幸接触过姜子牙那失传的下厌之法，融会贯通后便成了鲁班门的厌胜术。
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