第二百六十七章 道士（2 / 2）
古澹台道士？
还有，黄庭经道士？
黄庭经道士，大家肯定是熟悉的，虽然也是一头雾水，为什么要叫黄庭经道士？
按一般的法是，道法高深，可以自我诠释道家的重要经典黄庭经，那就算是可以独当一面了，可以向山外之人传教了。
如果不到这个境界，没有这样对道的理解，那就只能收徒，而不能传教。
对于这一条，龙虎山的道士似乎普遍反映不大，龙虎山道人似乎更专注于修道，只要有传人能将自己所感悟的道传承下去，一般也就无憾了，自己有没有传教的资格，不是太在意。
“对了，福德前辈。”
见寿鹿道人和福善道人有意无意地朝他扫了几眼，张清烛立马心领神会，马上就发问，不懂就问，心里有疑难，立马向前辈求教解惑。
“前辈，道童是初学道之人，犹如启蒙的童，道士是正式的龙虎山道人，被等级在册，传闻中，好像是还要由龙虎山安市启禀上界庭所知。”
“道士有两个随侍人，分别是方士和术士，跑腿打杂的，专门料理道士的俗务。”
“道士之上的是，火居道士，能张嘴吐一口烈火，能保证自己生火开灶，不至于自己料理不了自己的生活，起码要填饱肚子吧？不管再怎么邋遢，起码到哪里都饿不死。”
“再之上是，游方道士，云游四方，了无挂碍，经历时间的沧桑与世间的千百事变迁。”
“游方道士之上是，丹阳道士，这个是有境界要求的，起码要有一枚内丹，不管是不是真丹，即便是假丹，只要品相好，一样可以成为丹阳道士，但即便是假丹，起码也得是筑基境的巅峰，真丹的话，那直接就是结丹境了。”
“丹阳道士，向阳而生，一枚丹丸含在心口，可仅靠汲取太阳光而存活，餐风饮露，亦不在话下。”
“而之上的黄庭经道士，却仅仅是告知要诠释经典，道真的有点不明其意。”
张清烛眨着大眼睛，满脸的无辜，满脸的疑问，张福德道人对于道士的态度很感满意，笑意盈盈道：
“这个嘛，贫道也不甚清楚。”
“只知道，是传教的前提！”
哦……
原来你也不知道啊？
众人心中纷纷腹诽不已。
看样子，确实不像是敷衍推搪，比较，比较有可信度。
“但是，据贫道所知，山上一些老头子，很看重这个，特别是黄庭经道士，似乎特别看重，黄庭经道士，或许隐藏着很大的秘密。”
大家点点头，指着身前的石磨，寿鹿道人问出了大家都很关心的问题：
“这个石磨，这个祭坛，就是黄庭经道士身下坐着的古澹台？”
“龙虎山上有多少个黄庭经道士，有几个黄庭经道士身下坐有法台的？”
出乎意料的，张福德道人竟然摇头，表明他也一样不甚清楚，微微摇着头：
“贫道也不甚清楚，可能也不大多，龙虎山重道统传承，不甚看重传教想来，人数不会很多，而且，丹阳道士是有境界要求的，即便是口含假丹，那也需要筑基境的巅峰，而丹阳道士之上的黄庭经道士，肯定就是结丹境真人。”
“结丹真人，在现在的龙虎山上，也没有多少。”
嗯？
张清烛一听这话，感觉跟之前的，有点出入，逻辑上似乎有点冲突，便疑惑地问道：
“福德前辈，您刚才不是，山上一些老人很看重吗？”
“既然看重黄庭经道士与那古澹台道士，那为什么会很少？”
福德道茹头，解释其中的缘故，：
“贫道想，可能是事关重大的秘密，但是那个秘密是隐藏着的，现在没有合适的时机，现在根本靠近不了，所谓的看重，估计就是要留一个念想而已。”
“龙虎山道人，对于传教，不甚感兴趣，只要自己的道统可以传承可以延续，那就已经足够了。”
“而传教，龙虎山的传教，嗯，准确的法，是拜上帝教的传教，龙虎山的道人之中，是由龙虎山师府去践行的。”
“个饶传教活动，一般是要有黄庭经道士的头衔才能被允许，而龙虎山师府，则不需要，只要是师府内的道人，只要是奉了龙虎山师的法旨，那就可以向教外的生灵传教。”
“一般来，龙虎山与拜上帝教，两者之间有所重叠的部分，就在龙虎山师府，其他的龙虎山道人，应该是不算作是拜上帝教的信众。”
“即便是算作，那也仅是半只脚踏进去了而已。”
噢……
张清烛恍然，看了眼寿鹿道人，声地道：
“怪不得，龙虎山上有不少道人对拜上帝教不怎么感冒。”
“像道师父，从他老人家的日常言语中，就没怎么提起过拜上帝教。”
“刚开始，道还以为是拜上帝教，可是，这个没听过的教派，在典籍上也没有见到过的教派，要么是默默无闻新兴起的教派，要么就是西方的教派。”
“没想到，竟是我龙虎山。”
“道还狠狠地嘲笑过这个名字呢，吃屎狗吠，太猖狂！”
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