第49章 民俗教授（2 / 2）
他则是继续说着：“女娲你应该查过对吧！古籍记载‘蛇身已上，八风均，四时序，不以威悦揽乎精运’这个蛇人可算是人类的创世女神了。相传女娲造人，是以黄泥仿照自己抟土造人，所以才出现了我们。”
邓教授说着把自己的手脚都抬了一下，看来他是把我当成自己的学生了。
“可是女娲和伏羲是蛇人啊，可是你想想一个蛇人，按照自己的样子去捏人，怎么会想出有双脚这种特征的器官出来的？”
我试着接话，努力让他的课堂气氛丰满起来，“所以她最初造的是蛇人？就是神话中描述的继无民、鬼国、烛阴、轩辕国、窫窳以及山海经中常常提起的人首蛇身山神。”
“是的。”他眯着的眼睛开始放光，像是相中了一个拔尖的学生。“你做过功课了？”
点了点头，这些是我来之前查过的东西。
“那太好了，那我就不做铺垫了，我们在1982年发掘的查海遗址，那是一个新石器时代早期的遗址，距今是10000年～前7000年，在那里我们的考古学者在那个遗迹里发现了很多蛇纹陶片以及蛇衔蟾蜍陶罐，还有一些明显的蛇纹图案。”
这一段我听着比较云里雾里，可能是我对历史有着天生的排斥感吧。
不过邓教授接着说：“那我们再来说，中国最早的龙图腾—玉猪龙，也就是红山文化，那是距今5500年前。”
“你的意思是查海遗址的蛇图腾可能才是我们历史上最早的图腾？”
这是我自然而然想到的，毕竟这一点可是完美的契合女娲和伏羲的身体架构。
“没错，没错。”我感觉教授激动地都想要站起来和我拥抱了。
“有了图腾，我们就可以接着说信仰，我们最早的信仰有两大体系，萨满和傩，其实也就是巫，就是神话中的十巫，用句当下最流行的解释，你们很多古典修仙的小说中都有这十巫的出现。”
这个我知道，在王家村里，铁头有做过当地的村民是萨满的假设，但后面被他自己给推翻了，因为随着深入的了解那些仪式和接受仪式请招的神邸他发现那些东西是萨满的造神文化中没有的。
打岔的功夫，教授继续在对我说，甚至还时不时的咳嗽一下，“你有没有发现一点，这十巫啊，他们都有一个共同的特点，先不说他们是出自于巫咸国啊，光说这个国家的巫人，都是右手操青蛇，左手操赤蛇。”
“他们操蛇？”我大声说道，但说着感觉总不太对劲，马上改口，“他们玩蛇？”
“是的，那时候的人们认为蛇能通神，所以将蛇作为图腾，用取来沟通神灵，取得灵力的象征。”
一边说，一边何教授打开自己的文件夹，里面密密麻麻做着许多的思维导图，我看到很多的神话与历史，都被串联了起来。
“所以蛇才是人类的祖先？”
“不是蛇，是蛇人。”何教授纠正我的说法。
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