六十四章 首次接触（1 / 2）
“保持微笑，不论何时，何种境遇，不管是强盗把刀子架在脖子上，
还是贵人们蛮不讲道理将吾等拒之门外，都要保持微笑。”
这是粟特人懂事起就接受的教育。
婆陀不敢再言，低头认错后，在脸上勉强露出了一丝笑容。
不过他的脸上虽然笑着，但嘴里却在低声祈祷，手里紧紧攥着了一个木雕：一个抱着胡琴的男子骑在骆驼上，那是旅行者之神。
粟特人崇拜的神很多，有娜娜女神，有角牛形的胜利天神，但他们最伟大的神，只有一个，那就是智慧之主，阿胡拉马兹达。
粟特人的故乡叫索格底亚那，它是阿胡拉马兹达创造的第二大乐土，河中之地。也就是后世的乌兹别克斯坦。
这片土地被炎热的太阳炙烤着，焦黑的碎石土映衬着高原冰峰。
幸运的是妫水和药杀水这两条河流滋养了这片土地，让河谷地带变得肥沃，此地盛产葡萄，青金石和玛瑙。
而他们的城市，叫做苏薤（撒马尔罕），是五个粟特人城市中最富裕的，在婆陀眼中，她是连接世界的通道，让东西方互通有无。
粟特人勤勉精明，但他们只是松散的小城邦，周围全是强大的游牧战士。
而来自远方的帝国，也一次次对这片土地发动战争。
最早是强大的波斯帝国，他们在索格底亚建立了最远的东方行省，并且修筑了城市和道路。并对地方发动战争。
粟特人松散的小城邦根本无法抵抗强大的波斯人，只能选择臣服。
再后来，强大的波斯帝国衰弱了，但更野蛮的希腊人，高举长矛，踩着沉重的步伐到来了。
粟特人在索格底亚那与野蛮的希腊人展开了大战，但最终还是被希腊人征服。
作为征服者的希腊人在河中建立了几座以“亚历山大”命名的城市。
不过希腊人很快又被从东方逃难而来的月氏人给击败了。
历史不断重演，条支（塞琉古）、大夏（巴克特里亚），然后是游牧的塞人和大月氏。
在月氏人向更温暖的南方迁移后，来自药杀水以北的康居乘虚而入，占据了索格底亚那，将粟特城邦纳为属国。
一方唱罢，另一方登场，每一次战争都有杀戮，但每一次争夺也都有幸存者。
粟特人在经历了无数的强权之后，终于找到了他们的生存之道，那就是服从强权，向强大者表现出自己的价值。
他们从不参与其他邦族对外来者的抗争，只积极为每一批新来的统治者献上来自远方的丝绸宝物。
经商就是粟特人证明自己的价值所在，他们不断的向新的强者提供各种财货。
并以此证明若给予粟特人稍微宽松的自治权，商队的萨宝们就会回馈给强者更多的财富。
这是弱小的粟特人的生存之道，也是婆陀从小接受的教导。
四百年来，粟特人始终讲着自己的语言，用自己的文字。
但他们也接受了波斯的火袄教，学习希腊人的造像艺术，为每个神明都创造了雕像化身，改变衣着发型以让月氏、康居的游牧君王看得顺眼。
在粟特人看来，只要自己能够生存下去，不管是做什么都是可以的，他们经历的一切都不过是光明到来前的黑暗。
“服从最强者，才能让弱小的粟特人在群狼环视中活下来，直到光明来到的那一天。”
……
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