第一百七十章 农税和商税（1 / 2）
当大明的狗有什么好处？如果是问其他人，这个事可能很难说清楚。
比如武士老爷会说，当大明的狗更有身份，更有荣誉，比给大名当手下日子过得舒服多了，一字之差带来的可是天差地别的区别。
至于说一般的老百姓，那回答就非常实在了，大家要交的粮食从六公四民变成了十税一。
事实上这个时候大明的本土农税大概在三十税一到十五税一左右，一个相对来说非常低的税率。
如此低的税率对于倭国的老百姓来说，简直像是做梦都梦不到的不真实。
当然，如果你问明朝的农民是不是只用交这么多税，得到的回答也会是肯定的，但你要说农民一年只用交这么多东西给朝廷，那就大错特错了。
因为除了粮食之外，明朝的农民还要缴纳数额是农税好几倍的附加税。
这里面包含了各级官僚层层摊派下来，到最后可能名目多大二三十种的役银，其总金额甚至能到农税的十倍以上。???.BiQuPai.
这也就是为什么到了明朝中后期会有投献这回事的原因，因为地主和士族大户收的要比朝廷少，这些佃户自然愿意去给地主和士族大户种地，而不愿意给朝廷交税了。
不过对于倭国的老百姓来说，这就完全是他们做梦都不敢想的德政了。
这当然不是倭国的老百姓更贱，觉得被剥削是好事，而是他们以前被剥削的更厉害。
要知道倭国大名收六公四民的税，那就只是农税田赋而已，除此之外，让老百姓给自己干活、当差，其他各种名目的税收，那都是额外另算的。
比如向水田课征的段钱、向旱田课征的悬钱、向房屋课征的栋别钱、依据所得税课征的赋税，向富裕阶层征收的有德钱、向高利贷业者建立的土仓征收的藏役、向市场营收课征的市场钱。
另外，在临时筹措军事费用时，也会开征矢钱。
在历史记录中甚至还有向僧侣的婚姻开征的税负。
就更不用说，武士老爷们要打仗的时候，农民还要被征招上战场，替武士老爷们去死了。
而现在，仁慈的明国藩王殿下宣布以后税只用交一成，其他的差役、杂税加在一起，也没到收成的四成，这如何不是仁政呢？
于是乎倭国的老百姓简直是自带干粮式的向朱瞻埈献上了“全部的忠诚”，连带着那些担任代官的下级武士也变得忠心耿耿起来。
尽管在这個时代倭国所谓的武士道还没发展到后世那么离谱的程度，但对于基层的武士而言，效忠一位贤明的主君依旧是一件很值得荣耀和推崇的事情，就更不用说这位主君还身份尊贵到无法想象，拥有着强大的实力。
甚至于因为朱瞻埈颁布的政令当中收的税太低了，那些武士觉得这样会有损朱瞻埈的利益，集体跪在他门前恳求朱瞻埈收高一点。
这在大明是不可想象的，毕竟你无法想象大明朝那些叫做官的东西会跪在宫门口求皇帝收税收高一点，都恨不得皇帝不收税才好。
但在倭国嘛，这些武士倒是真的会这么干，因为这当中牵扯到一个很重要的利益点就是他们自己也是要收税的，毕竟他们的领地收上来的税可是他们自己的。
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