第四十二章 第一名眷族成员（2 / 2）
使用了传送宝珠的八尾灵狐，出现在了涂山的祖塔前。说实话章莪之山这一趟，确实有些简单而无难度！棱子很怀疑剧情的设计者，不能这么顺顺利利的一下子就让五尾白狐复活了！
棱子点击涂山狐族长老，触发复活五尾白狐的系统事件对话，与棱子刚刚预想的一样，剧情果然不会那么简单！
虽然八尾灵狐夺回了五尾白狐之魂，但是五尾白狐依然无法被复活！因为五尾白狐当前是魂魄未齐，八尾灵狐虽然带回来了五尾白狐之魂，但是其中没有了五尾白狐之魄。
狐族长老的说法是五尾白狐已亡多时，魂魄已散，仅有魂无魄，他已经无力回天了！只能请拥有大法力者试一试！
而他给推荐的目标是，居住在昆仑丘北侧的一座名为玉山峰的山峰的洞里的大能者！
剧情结束，棱子点击狐族长老，传送地点的列表之中，多出了个昆仑丘。
棱子扬了扬眉，传送点不是玉山峰？！
这次怎么不是直接传送呢？！之前的剧情之中，说到哪里就给哪里的传送点啊！比如，刚去过的章莪之山，直接送山脚下；再之前去过的五溪村，也是直达的村口不远处啊！
游戏中反常即为妖的事件，棱子遇到太多了！这次也绝对是有门道的！棱子一边搜索记忆，一边上网查了查资料。
昆仑丘，也就是传说之中的昆仑仙山的旧称，也称为昆仑虚。是中国古代传说中的神山，有“万山之祖”之称。与之相关的传说中的大能，也有很多位！最知名的有三位伏羲，登昆仑，察星象，演八卦；西王母，『穴』处昆仑之丘，司天之厉及五残；元始天尊，其道场乃昆仑山玉虚宫。
考虑到当前故事背景是，大禹治水或略为之前的时期，为舜帝统治华夏部族的时期，伏羲大神这个时候应该已经飞升了，不在地上混了。而元始天尊乃道教传说最高神之一，活跃时期为人族兴盛之前，早于当前时期，或按文学作品中以《封神演义》时期为校的话，乃商周时期，又晚于当前时期。
所以“居住在昆仑丘以北的一座名为玉山峰的山洞里的大能”，最有可能为西王母！
棱子传送昆仑丘之前，尽可能的做好了西王母相关的功课！
现存《山海经》残篇中，有三卷都提到过西王母。
其一为海经中的大荒西经西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，『穴』处，名曰西王母。此山万物尽有。
其二同为海经中的海内北经西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
其三为山经中的西山经又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
《山海经》中三篇不同处对于西王母的描述，外观特征、居所位置的情况基本相同，并无巨大差异。
海内北经中，还提到了三青鸟，三青鸟于书中记载为替西王母觅取食物的！更有传说，说它们是西王母的信使。
而说到三青鸟又不得不说一下传说中西王母座前的寓意神兽们三足乌、白兔、金蟾蜍和九尾狐！
没错，西王母座前也是有九尾狐的！而且九尾狐是神兽，并不是现在普遍被认为的妖兽！
……
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