第127章 “常山蛇式”（2 / 2）
王永利拍拍法器袋：“三个，够不够？”
“前期够了，后面最好能多弄两个来。你回去再寻摸吧，几个月一换？”郭松军问道。
“两个月吧。我问了一下道观里的监作，他说咱们这个地方要是弄五六十人一起施工，半年之内就差不多了。我想两个月一换作头。下次我弄四个过来。”
“行，那我先弄六十多人过来，每二十人一队分三组，让作头一人带一队。”
高一宁盯着王永利的法器袋，“难不成你直接摄了他们的灵魂过来？他们的身体呢？不会让你弄死了吧？还有以后他们的灵魂会不会受损？”
“行啊，小高，看来跟着郭和尚学得不错啊。什么话？我怎么能把人弄死？我可是有功德心的道长。想知道哥是怎么做到的不？想就快去给我弄点儿吃的来，早饭都没吃呢，饿坏了。”“有，有。厨房还有剩下的早点，我去给你拿。”
王永利一边吃着早点，一边儿对高一宁解释道：“这事儿说复杂也复杂，说简单也简单。用梦瑜伽术让这几人入睡后醒不过来，家属自然慌了，找大夫看不好，我再让人暗示他们来玄真观求助。我给他们看过之后，就说是元神离体了，让他们把人放在观里，我用两个月的时间给他们寻回元神，保证还给他们一个活蹦乱跳的好人。然后他们仨就在观里睡着，我让道士们给看着，我带了他们的灵识就过来了。每天晚上在干活的人中找三个人，把灵魂往里一打，就能领着大伙儿施工了。两个月之后再把‘他们’带回去，到时候一人一颗养魂丹喂下去算作报酬，他们还占便宜了呢。以我的功力，灵魂离体三个月后不送回去元神可能会轻微受损。放心吧，不会伤害任何人。”
“郭哥，这个你可没教我啊！”
“贪多嚼不烂。再说这法子需要画难度很大的符，这个不是我的强项，你想学找王老道教你吧。我的功力不行，画一次符就损耗一点儿灵识，很累人的。行了，咱们先过去吧。”
到了娘娘庙之后，三个人先把地方大概丈量好，王永利设好阵眼，画好符之后，又让俩人帮忙去找些大石头。黄昏时分，娘娘庙里再无香客，三人一起围着娘娘庙四周直到后山布下了一个大阵。
“咱们这阵法脱胎于武侯八阵，就是诸葛孔明传下来的八阵图，后世都失传了，没想到玄真观里居然有真迹。八阵图是孔明在年少时参悟《易经》创制的，融合了道家思想、天文地理等知识精华?。布局包括八个主要阵势：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，当时主要用于战争。唐代还有以诸葛八阵为基础创新而成的“裴绪八阵”和李靖“六花阵”。到了宋代，阵图更是成了当权者以文制武的方式之一，有“至和八阵图”和“嘉佑八阵图”。历代道家在这个基础上化大为小，创出了很多藏身、藏建筑的小阵法。咱们今天用的这套阵法称为‘常山蛇势’，脱胎于孔明八阵中的蛇蟠阵。孔明真神人啊，难怪我周哥说孔明智近乎妖啊！”王永利一边画符咒法一边儿唠叨。
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