第115章 重修观灵术与隐身术（1 / 2）
当时王永利以签筒先生的身份可以使用观中的任何器具，查看观中的所有典籍，这让他如获至宝。
经过一番苦苦寻觅，他如愿以偿地找到了那本一直以来都让他魂牵梦绕、梦寐以求的《闾山法门秘旨》真迹。怀着激动而敬畏的心情，他小心翼翼地翻开书页，仔细查阅其中有关观灵术的详细记载。并与郭松军一起钻研修习这神奇的法术。凭借着前世积累下来的丰富经验以及对道学精髓的深刻领悟，再加上两人之间默契十足的交流探讨，他们进步神速。用了一个多月r时间，竟然就将这门高深莫测的观灵术修炼至大成之境！一日，道观中来访了一名虔诚的香客。见此良机，他决定小试牛刀，当场施展观灵术。令人惊叹不已的是，随着法诀的念动和灵力的引导，那名香客已然逝去的父亲的灵魂竟真真切切地出现了。此番神乎其技的展示使得他和郭松军声名远扬。
他们继续深入探索道家典籍中的奥秘，不久之后，两人再度有所斩获——成功寻得了在后世已经失传已久的《抱朴子》与《遁甲中经》，从中发现了关于隐身术修炼法门的珍贵记载，又马不停蹄地投入到新的修炼，最终将隐身术也修炼到了登峰造极的境界。如今所练成的隐身术与上一世相比有云泥之别。上世王永利所能施展的不过是一种只能维持短短几秒钟且常常会露出身体某一部位的伪隐身术；而此刻，道家真正的隐身术却能够让他们戴上特制的符咒，随心所欲地在任何时候、任何地点隐身长达十分钟以上！如此强大的能力无疑成为了他们最为可靠的保命手段。当意识到自己终于掌握了这般神奇绝妙的技艺时，二人欣喜若狂。
随后，王永利又看到前世欲求不得的诸多法器，拿着这些罗盘、三清铃、令牌、令旗、法尺、八卦镜一通神操作，玩了个不亦乐乎。别说，还真挺有道家仙风道骨的范儿，也就是从这时起，郭松军开始称呼他‘王老道’了。
王永利前世对《易经》的研究也很透彻。那一天，他卜卦之后得到了乾卦之中的“潜龙于渊”与“飞龙在天”——这是有新帝临世之兆啊。二人顿时来了精神，商量了一番后，测算方向后才与住持说了那一番神叨叨的话，便离开玄真观直奔河南方向去了。
离开没多久，二人就碰到了李岩的心腹司徒策正带着李岩的儿子李绪逃命。二人看到李绪身上有隐隐的紫气，大惊。细观那孩子果真有真龙之像，只是若隐若现，说明成败就在一念之间。二人又侧面打听了一下护送李绪的军士，得知要去河南老家避祸。二人提前赶至一必经的小道观，这道观因战乱早已荒废，二人暂时借用，待司徒策一行人经过时，王永利以道观住持的身份接待了这一行人，并指点他们去无量寿禅寺——这里正是王永利得到两卦时测算出的方位。司徒策听信了郭松军的话，带李绪直接来到了无量寿禅寺，早已在此等候的二人又由郭松军出面，给司徒策说了“李绪必有大作为，在此等候时机”的玄妙之语，最终让司徒策留下了李绪，便有了后来郝摇旗来投、李家军成立，直至大杀四方大败清军后李绪登基，大宇朝成立。
至于司徒策与李绪又去了一趟无量寿禅寺，住持说的那一堆什么“金木水火守四方，土镇中央”之类的谶语还真就是郭松军套用了后世对《红楼梦》中四王姓氏的猜测——用郭松军的话说就是“这就是上一世各种红楼穿越小说看多了，拿来唬人玩儿的。”
怎奈这个时代的人相信这些，再加上之前的铺垫，那司徒策和李绪早就把郭松军当成了“真神”，一直称呼他为神仙，甚至“大宇”这两个字都是郭松军给李绪的，说是占卜所得之“天意”。开国后李绪要封他为国师，郭松军怕自己穿帮，另外也不想受约束，才以“云游”为借口溜之大吉了。
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