第66章 亦或是神女（66）（1 / 2）
宗歆大婚后，六月至八月间，宗氏旁系女儿们陆续定下亲事，八月秋收后，宗韫被采选入宫。
这些年岁相当的女儿们，人生才将将转向，吉了已然能预见她们的一生。
或说，即使是都城最寻常的民众，大多也能预见宗氏女儿的一生。
不过，因着身份不同，处境不同，他们的预见与吉了的预见大有不同。
寻常民众无法接触宗氏女儿，最多是远观，也正因为只能远观，更知晓那是他们无法拥有的顺遂且富贵的一生。
而吉了是深处其中，能从顺遂与富贵中窥见宗氏女儿的失去。
拥有与失去，截然相反的含义，预见的、映照的却皆是宗氏女儿的一生。
拥有与失去往往更是相互，一朝拥有得愈多，他朝失去得便同样是愈多。
此一语，吉了专指宗韫。
九月初，当各郡采选的淑女尚未入宫时，宗韫因着宗氏已得了良娣位，在太子众妾中身份最高，仅次于不存在的太子妃。
十月，淑女拔选毕，一些待诏掖庭，一些升家人子，极少数得了孺子的号，而宗韫则又因着宗氏得了数年空置的太子妃位。
因着宗氏，短短两月间，宗韫由宗氏女成为太子妃，即是一朝拥有愈多。
宗韫的他朝失去愈多，仍要因着宗氏，待到宗氏权势达到鼎盛，待到宗寿一举取至尊位而代之，到那时，宗韫曾所拥有的一切都将失去。
一朝拥有与他朝失去，其实皆由不得宗韫。拥有与失去中，外人其实也无从窥见宗韫内心所思所想。
吉了与宗韫往来不深，只知她聪敏又心思细腻，至于心底再深处是悖逆亦或是恭顺，吉了不知也无意探知。
永始三年已近尾声，吉了再不愿思想宗氏女儿。
她得思想自己，思想些济民的善事。
自在河东亲见寻常民众的模样，再到去岁目睹都城民众因狂风遭灾，吉了一直有在想，该如何改善他们的处境。
指望宗寿或指望朝廷，总也要等着时机，总也要考虑背后的权势牵扯，太过繁琐又太过不及时。
而脱离朝廷谈及改善民众处境，所能施为实则有限，所及之人必然也是有限。
思来想去，吉了觉着既合宜又能触及更多人的法子便是经商。
吉了意不在赚钱，她是为不着痕迹地散钱，一则为民众提供些活计，二则贱价售卖货物为民众减少些开支。
不过，因她所想的商业规模颇大，加之散的钱财毕竟属于宗寿，有所行动前吉了特问了宗寿意见。
那时是二月，宗寿并未提出任何异议，只是让吉了稍待，说他会为吉了寻一位通于经商的人才。
待到五月，吉了生辰时，宗寿将觅得的人才当作庆礼送与了吉了。
人才，姓季名水清，因是奴婢生，所以能被“送与”吉了。吉了未因水清的奴婢身份讶异，她更在意是水清的来历。
宗寿极其坦诚地告知吉了，水清来自西南，是她生父背后宗族的家生奴婢，季便是宗族的姓。
吉了不是无知小儿，西南季姓望族、又与宗寿暗谋权势，除了本朝初起时曾“礼抗万乘，名显天下”的季氏，别无第二个季。
（注：礼抗万乘，简单讲，是指富豪的社会影响力和地位极其高。）
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